如今，岳不群揣摩体会古人诗词书画ฑ的意境已๐久，发现这种修养功夫除了中和心境之外，还隐隐能够凝聚锤炼自身的道心剑意。随着武功日渐高深，岳不群每次练剑之后，心中无不充斥着满满的凌厉剑意，甚至还有澎湃杀意蠢蠢欲动，久ื久不能平息。而一旦沉心感悟前人诗词书画的种种精神妙境之时，岳不群就能ม感觉到，剑意和杀意就像是熊熊燃烧的烈焰被绵绵细雨当头洒下，渐渐变小乃至熄灭。但是，心神异常敏锐的岳不群却发现，剑意和杀意表面上看似完全平息，实则ท隐隐然还留下丝丝缕缕，驱之不去，灭之ใ不尽，似乎已๐是自身最纯粹的剑意和杀意。意由心生，只要岳不群的心中ณ有剑、有杀戮之念，那么这最纯粹的剑意和杀意就会源源不断的生成，自然而然的散发。每次习武练剑，继而读书作画ฑ，平和心境之后，岳不群只感觉那丝丝最纯粹的剑意和杀意越发壮大，越发浓厚，就似经受过重重艰苦磨砺一般，越发坚韧深邃。如此，岳不群每每全力施ๅ展剑术之ใ时，剑意变化便也越发得心应手，威แ力更上一层楼。
两个持棍僧人对着沙滩上的一具黑衣尸体合十一礼过后，一人随即俯身搜索黑衣人衣衫内的物什，另一人则ท随手拔出插在他左ุ肩头及胳ฑ膊上的几枚暗器，熟练的点穴止血。
这些假倭高手中有不少已经学了倭寇流传的东瀛剑道，改用东瀛武士刀了，就算那ว些仍旧使用中ณ原武学的高手，他们的武功招式也受东瀛武功的影响颇็大，也变得冷酷狠辣，追求极致的攻击力，已๐经渐渐偏离了中土武学的主ว流。
然则任我行仓促而发的掌力如何及得上袭击者苦心谋划ฐ的蓄势一击，散而不凝的掌风在锋锐剑光之前一触即溃，随即眨眼间雪亮的剑尖已๐经直追任我行咽喉。
任我行含笑点头，拍拍向问天的肩膀，率先步向山谷深处，口中低声讲述，“本座也是在教中收藏的前辈长老遗物中得知，那ว天龙寺留藏的残缺秘籍不仅原来的名字早ຉ已模糊难辨，就连正文也缺失了少半，幸而发现秘籍的那位长老学识渊博，武功精湛，穷尽毕生智慧，将之弥补修善成一门神功绝学，能ม够吸取他人真气化为自身功力，只需极短时间便可使人内功臻至大成，遂命名为吸星大*法！”
据九天神掌秘籍所载，此掌法初习时阳刚迅猛，掌出无悔，摧人筋骨如断枯枝，待功力深厚，掌力更是霸道无匹，气势雄浑，直有开碑裂ฐ石之威。继而掌法造诣渐深，明了敛气聚力之要，便能ม一掌击出，劲气层层叠叠，掌势浩浩é荡荡，令对手避无可避，躲无可躲，唯有强接硬抗，却又正中下怀，纵然对手功力深厚，也最多硬碰硬十来掌后，就会筋骨酥麻，手臂剧ຕ痛欲折，五脏ู六腑憋闷难忍···
时间一晃，三日已过。
功力和经验的相互综合，才是衡量一个武者真实实力的可靠标准。
纵然岳不群全力御使阴柔绵掌不断卸力，却也在第五次实打实的接掌时便被硬生生击退了一步有余。
这是堂堂正正之谋，在岳不群刀刀注满浑厚真气的凝重刀势之下，任我行若是为了节省真气，施ๅ展避实就虚的巧妙剑招来缠斗，定然不可避免的会被岳不群绣春刀那沉重的横扫竖砍荡开长剑，而岳不群也就极有可能ม脱离任我行的剑势笼罩，从而有机会逃走。
但是，如此无所顾忌的满负荷施展真气，损耗着实不小，仅仅五招就已๐用去岳不群近两成真气，而且极为考验自身经脉的承受力，纵然岳不群从小修炼道门玄功，根基浑厚，经脉坚韧，此时也察觉自身经脉受损，短时间内再也不能全力爆发真气，否则恐有损伤根基之虞。
眼中紫芒微闪，紫霞神功稍稍运转，目力大增之下，岳不群已然将挥刀偷袭之人的身形看个明白。
任我行原本是日月神教总坛黑木崖年轻一辈中的难得俊杰，据说极受十年前死在五岳剑派围攻之下的上代教主及几位长老的看重。在上代教主死后，剩下的一些长老虽然为ฦ了争夺教主之ใ位而明争暗斗不止，却更是忌惮类似任我行之ใ类的后起之秀，便联手将任我行和曲洋等杰出后辈贬斥ม到远离黑木崖总坛的西南边远之地。
从古至今，对于所有的组织和势力来说，更多更好的后继人才就是保证一个势力持续壮大乃至超越同行的最大优势！
听着华阴城欢迎新科进士的铺天盖地的鞭炮声，岳不群知道，从今以后，自己的大名必然会响彻半个关中，影响力覆盖上至州府官员，下至贩夫走卒周围的各个阶层，这是绝大多数江湖中人一辈子都无法达到的程度！毕竟，就算日月神教教主和少林方丈、武当掌教这类武林的顶尖人物，他们的名号也只能在武林中人之间流传，却是无法将自身的影响力扩散到周围的大多数民众之ใ间。而大多数的普通民众才是世上一切组织的根基，有了偌大进士声望的岳不群，就会无形中得到无数民众的钦佩和认可，在招收弟子时比起纯粹的武林高手更有优势！
须臾，远处的马车沿着官道渐渐驶近，还不等迎上去的蓝衣公子开口，马车中ณ就先传出一个不怀好意的调笑声，“小高，你这么热情，我可没有骨头打赏你···”
方东迷眼中异彩连连，点头认同，“岳兄此言有理，世人大多目光短浅，只顾眼下而不谋将来，速成武学最终成就不大，但却可以短时间拥有不错的战力，最是吸引初习武功之人！岳兄继续···”
走近一看，此人约么双十年龄，