就在此时，阿提拉率领着撞木部ຖ队，冲击着奥格斯堡的木制大门。
他正挥舞着手中的长剑，短剑是鹰头握柄，他不断催促着士兵攻击。军官盾牌的图案是四块颜色不同的扇形，分别ี是白、红、白、蓝。
而阿提拉此时率领着部队正在攻城，他命令这些蛮族人的部落为ฦ先锋军，以步战攻城，以云梯、撞木、攻城塔为ฦ攻城的武器。
阿兰人，萨克森人，东哥德人，勃艮第人，赫鲁利ำ人等服从阿提拉民族中抽调的大军，还有匈人，如同巨เ浪般不断打击这艘破旧的小船。
高卢人惨叫一声，鲜血如同喷泉一般喷溅出来，溅到马匹的的身上，马匹的眼睛一片血红，马眨了眨眼睛，继续在匈人的驾驭下冲击着高卢人。
。。。”
行动是由叶峰指挥的，因为只有叶峰才有统御这几个游牧匈人的威望，就算是卡哈巴，也不足以号令这些匈人。因为叶峰现在对于匈人的战术还不太了解，他也不太了解格皮德人的战术，所以他果断让那些匈人酋长成为他的战斗参谋。
她们脸上混合着泥垢和鲜血，头散乱，表情痛苦的遭受着格皮德人的侮辱。叶峰看到了太的残酷景象，除了在和梅利莎这个ฐ年轻的少女哪里能放松之外，他的心现在已经硬如铁石。比这更残酷的景象他都见到过，叶峰的白马的马睫毛眨了眨，好像在嘲笑这些自相残杀的人类。
粮食、葡萄酒、铁具、武器。统统不放过。
“喔，你就是长生天的使徒，我部落里的战士很多都是救助者和腾格里教信徒救的！愿长生天保佑你！”
叶峰以长生天的口吻在书中写道：
叶峰知道，匈人封建化不是一蹴而就的，是缓慢的、渐进的。先从局部改变他们的社会习俗和生活小习惯。而《腾格里经》的卫生防疫篇已经编译完毕。
第二天，这支游牧部落又开始了行军，漫长的旅途，几天都见不到人影，你不得不佩服古代的地广人稀程度，一路上的烈日让人昏昏欲睡。汗水流入叶峰的眼中ณ，让他一阵的眩晕，他感到天昏地暗。
要不是凭借我高的外科技术，我早就战死沙场了。现在你还恶心我。
不等那名高卢人反应过来，他的木盾就如同薄纸般被骑兵捅破，那名高卢人的胸骨被马蹄踩碎，重达一顿的巨力让他几乎窒息，破碎的胸ถ骨扎破了他的内脏，鲜血溢出。更糟糕的是，他还没有死，他只能ม无力的出惨叫，他现在唯一的作用就是减轻己方แ士兵的士气。
拔出弯刀，策马冲锋的匈人重型甲胄骑兵出现了，匈人甲胄骑兵的样子原来是这样的，一名高卢人第一次见识到了地狱中的恶魔。只露出马眼的黄褐色甲胄将马紧ู紧的包裹住，马上的战士穿戴着重型的甲胄，头上戴着铁ກ制的头盔。手中的弯刀一看就不是凡品，冒着丝丝的光华。
叶峰心中ณ一个疙瘩，十三门徒中出了一个叛徒！
叶峰淡淡的说道，要是在现代他这么粗糙的为ฦ人治病，结果病人死了，家属不得砍死他。但是现在他得到了前所未有的尊重和荣耀。
缝合治疗的方式还是非常的先进手法，在这个ฐ时代，重伤员只有一个下场，就是死亡。军队对于这种人，往往会在他还没有死之前，就给他解脱。因为重伤员的呻吟惨嚎会降低部队的士气，而且他们迟早ຉ都会死，与其让他们身受折磨，还不如给他们一个解脱。
天然羊肠线的材料来源是牛的肠子的绒毛膜。而牛，是一种最原始的羊肠线的来源。为什么牛肠制作的线仍叫羊肠线呢？这是因为人们早已习惯了羊肠线的叫法。
叶峰冷静的说道，但是身体还是忍不住的颤抖，因为ฦ他在唬人。但是这些知道自己大限将至的匈人甚至没有兴趣抬起头来看他，依旧低着头，不知道心中在想些什么，神色萎靡。
一共三四十名高卢青壮年，二十余名儿童，十余名老人。全部惨遭屠戮，由á于高卢地区残酷的环境，鲜ຒ有老人能够幸存。匈人甚至没有兴趣数他们杀死人的数目，但是叶峰数了。他中ณ的长者清算了妇女的人数，一共四十六人。
叶峰想了想，也没有说话，走进了一群人中ณ，一群人围着火堆，正在烤着火，以驱赶寒冷的冬季，大地一片白茫茫的，刚才的大雪更是加剧ຕ了那名受伤壮汉的痛苦，没有人能ม认为他能ม活，除了叶峰。
他也不知道到底能不能ม救他，但是他决定试一试，反正他们和他自己早就把自己当作是死人了。
阿提拉拒绝去做这件事，将敌人抛尸荒野是匈人的传统，阿提拉说，他不会让这些敌人的尸体埋下土地，或是将他们焚烧。果不奇然，没有多久，在阿提拉向沃尔姆行进时，不断ษ有匈人和蛮族士兵有感染瘟疫的迹象。
一开始这些匈人害怕寒冷，他们全身感觉十分寒冷，而后身体热，之后头身痛，
胸闷呕吐，不久之后他们就会身体日渐衰弱，而后死去。瘟疫的死亡率极高，不管是匈人或是蛮族盟友。
很多士兵害怕了，他们认为这是上天的惩罚，匈人联军的士气开始变得低落。叶峰为了提高士兵的士气，于是对士兵们说。上天是惩罚那些作战不勇敢的人，那些懦夫将被清除出联军的队伍，这样部队的士气才维持住，但是人人自危，生怕下一个ฐ死的就是自己้，这比战场上真刀真枪的战斗更加的可怕，隐形的杀手躲在暗处，让人害怕不已๐。
阿提拉的联军中，不断有士兵倒在地上，他们从马匹上