开封府牵一牛进入皇宫，皇上，或者掌权的太后，象征性的抽三次鞭子，春天来了，要干活了。这个，能看到เ的人，不多。各府才是真正热闹。选一头牛，官僚鞭打春牛。乡下里，是长老鞭牛。然后端上来可供食用的“土牛”，真牛在宋朝同样不能随意宰杀。大多数用猪肉，或者其他肉类，和以面粉代替，捍成牛状，放在笼里蒸熟。
他可不相信是郑朗查出来的账，认为有可能ม是郑州城中那ว一个ฐ高人帮了忙，毕竟妹夫以前还有一些人脉存在。不过郑朗此次表现得很得体，特别是处理时，围三阙一，很理智的做法。
并且也走错了方向。
“郑伯，当年你屡次解试未中，家中连度日的余粮都没有了，是爹爹见你可怜，又是同族之人，你苦苦央求，才让你破例做了账房，甚至当初将账目弄得混乱不堪，还是爹爹替你整理的。你就是这样报答我家？”
“嗯，如今最快的计算方แ法。”
店里面的刘掌柜看到小主ว人来了，匆匆忙忙迎了过来，说道：“大郎，今天怎么有空光临ภ？”
后来大娘又收留了一个浮客，姓肖，看到เ他们夫妻老实，让大娘收下来帮忙。宋伯与许伯各有一子，放在城中ณ布店里在帮忙。肖伯有两子，在城中ณ，但不在闻家的布店里，一个在学打铁，一个ฐ自立门户，在码头上杠大包谋生。
七个妇人围成了两个小围子，四娘五娘正在听大娘说郑州城外慧远寺，几个高僧的雅闻逸事。三娘、六娘和七娘听二娘传授绣红的经验。
若是将文章好坏丢弃，这篇文章可以做出新式散文的一个ฐ样板。
郑朗终于沉默起来。
字也越写越好了，虽不能上眼，但隐隐有一些大气与新า意。至少能改变他心中的印象。
性格上他与米芾性格很相似。
宋朝以前的书法不能ม选，那叫募仿，不算本事，宋朝前期的书法不能选，要么有可能出现，要么有可能ม会撞车。还有两条也要注意的。一是适合自己้性格，以书观人，比如颜真卿胸怀阔大，一身正义，生性刚烈，才出现了颜体字。后来只能ม临募出三分真味。
崔知州看着几个女人，叹了一口气，摔了一下袖子，要离开。
这一刻，郑朗很悲催。
江杏儿就站在后面看得入神。
唉，早知道不该去京城的。
江杏儿不解，道：“郑郎，奴有。”
遇到เ了这痴人，怎么办？
“奴要跟郑郎学写字。”
郑朗却在心中说道，走得慢了。
“所以臣民观看二王，以及诸唐大家笔迹，以图自创一种书体。国家体制也是如此，建国之初，由乱ກ入治，国家百废待兴，土地宽裕，矛盾并不激化，君臣皆由乱世而来，为ฦ政也能兢兢业业，所以各个国运长祚的朝代，开国之初ม，皆能大治。可日久，国泰民安，百姓益多，土地还是那些土地，吞并又起，矛盾会逐步激化。犹如穿衣，冬厚夏薄。若是仅仅守成，那ว么国家迟早会象老病之人，慢慢走向朽亡。可以略加变化，犹如臣民书体，说不定会带来新า意。但变也有两种，一是法家之变，如商鞅改秦，粗暴的向全国推广，由是秦强，由是秦亡。因此臣民写字，可以伪狂，可以作跌宕，但有二字，铭记于心。”
赵祯同样在认真的看着他，有好奇，也有一些折服。
要么就是贬流，这个贬流真起作用吗？看一看长亭外那些苦主ว的红光满面就知道了。
仅这份仪态，就十分难得。
几个大佬看了两遍，然后又在想，似乎还十分有道理。
王博文听出来这两ä种道不同之处了，前者要求每一个人都能养“中”，这是不可能ม实现的。后者不要求每一个个养中，但实施一套准则，使天下万物受益，然而这个准则ท同样是不可实现的。
然后想到了一条，俺这一生算是白活了。不然看看，人家一个屁蛋大的孩子都在考虑这个ฐ问题，可自己想都没有想过。
开封府尹好奇，正好说出让他听听，或者传扬出去，能有更多的人参议，这样可以为ฦ自己做一个参考。于是也说了出来。
只可惜这小子不知天高地厚，居然谢拒了晏殊的好意，不然沾到一点关系，自己就是不出面，晏殊在京城也会保护。
第二天京城有头有脸的人都听说了，宋朝优待士大夫，确实养了一些不要命的文臣，这也似乎不对的，俗语说文官不爱钱，武将不要命，那ว么文治武功就上来了。可文臣不要命，这算不算正常呢？
府尹发话，几个衙役不敢胡来了，上去将枷锁解开。
“启禀太后，臣不知。”
还不放心，自范仲淹准备动身，就派了门人打听消息，上了御街，哦，要离开了。出了南薰门，哦，出了内城，向外城出发了。这一回这小子终于走了，几位大佬相视一眼，长松了一口气。
所谓的七庙，即三昭三穆，加太祖之庙，只有皇帝才有资格这样去做。当初武则天篡位之前，也只按诸候礼立了五庙，最后才册立七庙的。但刘娥还当真了，询问诸臣。
只可惜不会象长安那样，万国来朝，群胡拜伏。
郑朗想了想，若按后世的角度考虑，这门亲事不般配了，毕竟是一个村夫，陈四娘凭借这个琴技，也算是一个小音乐่家。但放在这时代，似乎是很般配，出身卑微，琴技，也不会有人当作一回事。除非达到顶级大师水平，那么เ会闻名天下。
幽怨完了，然后谈论知州的女婿，不是坏孩子。听听他的小令里写的，锦样年花似水流，多知冷多热啊。但知了你们的冷热，有的人冷