对迁到西部ຖ的族群来说，离了虎穴又进狼窝，西部ຖ的罗睺的手段不会像三族一样温柔，让你能够迁走。罗睺直接征服，不同意就杀。罗睺在西部也建立了不亚于三族的班底。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之ใ大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为ฦ鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之ใ云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
如今，镇元子水灵珠和先天仙莲全都拿走了。千万里之地失去了滋养，五个ฐ元会就会被洪荒北部的恶劣环境同化。在此安乐环境下生存的生物不能适应恶劣环境多数会死亡。所以，破坏一方แ土地，扼杀一方生灵的大业力就会缠上镇元子。
不过，所聚气运越大，之后的霉运越大，喝水塞牙缝，算好的了。说不定你飞在天上一落地，就发生大地震，天道认为是你引起的，从而大业力加身。也说不定出门就仇家，被杀了。所以，一般修士很少用这种方法强求机缘，谁也不知道，有命取机缘，又有没有命守住这个机缘。
有元神的存在，虽然后土的祖巫ใ之身很强大，但是，从本质上来说，拥有元神的才是本尊，祖巫ใ之身反而沦为分身。即使祖巫之ใ身陨落，后土依旧不会死亡。祖巫之身化轮回身陨，拥有元神的本尊吸收功德。
当然，以上只是据说。这只是镇元子依据对盘古殿的观察和前世传说得出的猜测。盘古殿的核心机密，凭镇元子与祖巫的关系再好，祖巫也不会告诉镇元子。
虽然祖巫没有元神，但是天有一线生机，不绝他们的正道之路。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒，为ฦ木之祖巫。
镇元子发现不周山有麒麟族把守，就知道不周山已经没有多少油水，油水都进了麒麟族宝库。镇元子却是起了心念，要在三族之战时到麒麟族宝库一游。心念一起，是为因果，镇元子最后真的走了一遭。
这些天地灵碎可是会随着时间的流逝，慢慢的由先天转后天，越来越少的；但是光想是没用的，先天灵宝可不是路边菜，特别是空间属性的就更少了。
镇元子没有直接回答，却是问到：“你可知道大罗金仙之上，还有境界？”
先天魔神的天赋，只要不陨落，绝对能修炼到圣境。准圣境界是一定的，圣人境界要看机缘。白泽的天赋神通如此逆天，基本不会陨落，只要窝在那个ฐ旮旯里潜心修炼，修炼到圣境，出来后绝对是一方霸主。即使是圣人想斩杀白泽，也要精心算计，不然，白泽随时可能ม躲起来。
观中甚是简陋，仅有一座小屋。镇元子本体尚未化形，再好的物质享受，他也享受不了。小妖们在清风明月的带领下进入屋内，在外面看，屋很小，根本装不下这近百小妖。走进后，却发现非常宽敞，却是镇元子领悟空间之道的运用。
“上士闻道，勤而行之ใ；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之ใ：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方แ无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
既ຂ然决定延缓化形，积累功德，镇元子盘点着可以获得功德的事，那些洪荒大事时间未到，参与不了，不是还有别不是嘛。
变异是到处都可能存在的，这不，这二十余万人参果中，有两个与众不同，竟然与第一批果子一样，含有一丝道之轨迹，虽然要弱上不止一筹，但毕竟是道之轨迹。镇元子也想看看，拥有道之轨迹的人参果化形会怎么เ样，镇元子给这两个人参果提供方便，促进他们开启灵智。终于在五十元会之前，也就是开天四百五十元会时，开启灵智。镇元子懒得给他们起名，就叫清风、明月。
像人参果树这样的极品先天灵根，第一批种子能ม种出中品先天灵根，若有九天息壤，三光神水培育，可升级至上品；若有混沌息壤和混沌灵水可将灵根提升至上品先天灵根极致，与极品仅有一线之差。后世天庭之ใ上的蟠桃树就是如此，上等蟠桃为上品灵根，中等蟠桃为中品灵根，下等蟠桃为下品灵根，道祖鸿钧培育，至于数量各有一千二百，大概ฐ是鸿钧使用了什么秘法，目前不得而知，
圣境为准圣（混元金仙），圣人（混元大罗金仙），至圣（混元太极金仙）。道境为合道（混沌无极金仙），天道（混沌天尊），大道（混沌至尊）。修炼要点后面再介绍。
“竟然可以靠意识感应到四周几千米内的东西，难道我不但成了一棵树，还是一棵成精的树？”但究竟是什么树？桂垚垚竟然连自己้是什么树都不知道。希望这是棵果树，就可以从果子上知道是什么数了。
三族也没有出场，连个ฐ大罗后期的长老都没到，估计是要螳螂捕蝉黄雀在后，从获得灵宝的魔神手中ณ夺取。那时对付一个元气大伤的先天魔神还不是手到擒来。不过，三族都有这种想法，看来他们之间还有一场争斗。
湖中宝光的闪烁更快了，突然一颗散发着五色毫光的珠子飞向先天魔神聚集之地，众魔神连忙抢夺，然后又是一颗，一颗接着一颗，一共二十四颗珠子。竟然一次性出现了二十四件先天灵宝，而且是同源的先天灵宝。即使每件灵宝都是下品先天灵宝，二十四件同源而生的灵宝组合起来也有上品先天灵宝威力，若是能ม够融合，至少是极品先天灵宝，甚至可能ม是先天至宝。