说王熙凤没文化，不识字，但这句诗的“紧”字用的很好，看来王熙凤还是有点熏陶的，大宅院的人和一般没文化的人还有差别的。
这首诗，文字很浅近，没有什么偏僻的字，和容易明白，很好懂ฦ，我觉得可以像理解现代的白话文来读这首诗，除了“粲者”，简单的说是美人的意思，其余都可直译。其实“粲”，在现代的是鲜明的样子，是笑的样子“粲然一笑”，想象中肯定是美人无疑。
因为张**玲在《倾城之恋》里有引用，并说这是一首很悲哀的诗，所以我不惜重新温故，把这首诗从《诗经》集里拎出来，不为别的，只是因为ฦ我很**张**玲。
俟我于庭乎而。
诗中的**子可能有不得以的苦衷，一种是这个**子离开了这个男ç子会衣食不保，这是一种可能**，还有一种可能ม，就是如《终风》中所示，*โ*子明知道男子不**自己了，却无法摆*โ，因为极**这男ç子，心理上离不开。可是我觉得，任何一种理由，都不能构**โ这**子如此卑微屈膝的去对这个男子，如此低下的苦苦哀求。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
心之ใ忧矣，如或结之。今兹之ใ正，胡然厉矣。燎之ใ方扬，宁或灭之。赫赫周宗，褒姒灭之。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河**清且沦猗。
谓之何哉！
有一个观点说，《shuo人》多用赋笔，而所赋为“事”，不为“人”。“shuo人”，实非诗题也，正题当作“喜见庄姜自齐来归卫”。赋是陈述铺叙的意思，赋为文，看似有情实无情，只是状物拟事，而诗主要是抒情，我有点赞同这个ฐ观点，觉得这首诗，赋的**โ份比较多一些，也许“shuo人”的题目是后安上去的，可能ม是因为其中描写人的那一段太美，太好的缘故吧！
这个ฐ后稷发展农业生产，很有一**，于是他的重孙就效仿，也治理农业，把民生发展的很好，这首诗就是用来赞美他的重孙公刘的事迹的。
野有蔓草，也很美，这四个字，几乎ๆ**了一种烂漫的象征，很美，让人联想翩翩。
写实没有写意美，这是千百年证实的道理，像诗经中的《shuo人》，几个写实的比喻，就没有后一句“美目盼兮，巧ู笑倩兮”**โ彩，你想，什么皮肤像猪油，这种想像虽然很奇特，但现在**起来，是不是有点异样，不美的**，猪油再怎么滑，也是猪油，很**的，不过古人生产力低下，吃**少，*โ*猪油，觉得味道美，所以觉得好，就像《诗经》中，认为鸠占鹊巢也是一种好现象一样，这都说不定x！
是的，**情不见得一定要惊涛骇**，一定要你死我活，如琼瑶剧中ณ那样，每对男**都是痴男ç怨**，像这样逗逗趣，也不失为一种生活的方式。