诗中的比喻同时含有兴起的意思，显得不但有逻辑**โ还有感染力，不像诗经中ณ有些篇章，兴起和诗中内容，风马牛不相**，不怪乎，鲁迅在《**外文谈》中说，假如有人不知道这是诗经，如果换**是现代人做的白话诗，无论到什么副刊去投投试试看，十有！！是要被编辑者塞进字纸篓去的。（这是一点编外话，但也和诗经有关，就让他存在这里吧！）
读这首诗的时候我想起了《聊斋》里的阿绣一文。写的是一个书生**โ上一个*โ*店的美**，那美**，故意戏*โ*他，书生找她买东西，她把土包在纸里买给他，他却没有发觉，原因是那**子把买给他的东西，用纸裹后，用舌舐粘之，那书生怀归而不敢复动，恐*โ*其舌痕，可见呆书生****子，情之深。
“微君之故，胡为ฦ乎中ณ**？”
我记得以景寓情写的最好的是孔稚圭的北山移文。他的文章中ณ有一句“使我高霞孤映，明月独举ะ，青松落荫，白云**侣？”写的极好。历来为人赞赏。不单是这一句，文章通篇对仗工整，极富音韵美感。
2谑**笑敖：戏谑。谑，调戏。**，xx。敖，放纵。
胡能ม有定？宁不我报。
人间不如意的事，十有？？，纵使悲伤也无可奈何，那诗中ณ作者的心上人已是愈走愈远，“瞻望弗及，泣涕如雨。”
予美亡此。谁与？独处！
读到เ这一句我想起了，司马迁的那篇有名的《报任安书》，他其中也有很多警句，且不说那句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿**โ”被人**引用，单那句话“文王拘而演周易，仲尼厄而作**秋。屈原放逐，乃赋离**โ。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列ต。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤直所为作也。”，就让人感到掷地有声，告诉我们圣贤如何发愤著书的，如何在逆境崛起的。
艺术造型无怪乎就是以此物比彼物。
这首诗是描写男ç**杂处、如火如荼的庙会正在进行，而那位**情萌动的**却因为父母在身边而无可奈何，写的是**的心理活动。
****错薪，言刈à其蒌。
这首诗好在节奏xx，反映的劳动场面欢快而热烈，在*โ*咏唱中概括了劳作的全过程。
用***โ*老虎来衬托英雄，这是多么好的兴起，多么เ妙的构思x！**说和诗不一样，诗讲究尺幅千里，虽然狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，从路口、从密林四处**汇，其实完全可以由你丰富想像来体会，是言有尽而意未绝。
还有因美*โ*โ著称的息妫，又称桃***โ*，说白了，也是表达一个ฐ“美”字。还有才**โ兼美人的林徽因《一首桃**》：