这左庶子依然一脸平静，只是在行拱手礼时，腰弯的头快碰到膝盖。他直起身来后，看了看正在悠闲三步的左ุ庶长，才对随行的武士说了声：“回府。”左庶长公事府的大门，在他们进去后，又吱呀呀的关上。
公孙鞅下车后，走到了这左庶子面前，手下意识的神道他的领口，抚了抚被敖豹揪皱的衣领交祍后，就收回手来，转身就围着马车散起步来，在转身之后，飘出一句：“你回府值守吧！我等来人。”
景监一脸欢笑的给公孙鞅介绍：“左庶长！这是主公最信任的亲卫队和公府膳食管事。主公要我亲手交给你，并下令你不准拒绝！”
这军人话音刚落，那ว官吏跟着行拱手礼后，朗声禀报：“左庶长府一等管事均，奉命带二十名奴隶，前来报到。从即刻起，均在左ุ庶长的领导下，带着二十名奴隶，负责左庶长府的起居生活，管理左庶长府的一应日常事务。请左ุ庶长指教！”
“岂敢，岂敢！公孙贾承受不起！”公孙贾面对公孙鞅的拜谢礼，恭谦的回着礼。“哈哈、哈哈哈哈！”秦公一看两人如此谦恭，竟第一次在会场上爽朗的大笑起来。秦公笑后，心情欢畅ม，思路敏捷的果敢言道：“公孙贾之言极善！寡人认为该以国重。秦四周强国虎视，大有灭秦之心。秦再不变法，乃坐于待毙也。变法寡人已决，初令立即推行。怎么推行？寡人按公孙贾之说先易后难，抓主要的。什么是主ว要的，就是强国之ใ首事耕与战。故重农桑、征战为其首。为农桑、耕战增人力的分户避私斗为其次。其它更次之ใ。由此寡人以为ฦ：先将十一条中ณ第一条、第二条、第三条、第四条、第五条、第六条、第七条、第八条、第十条并为初令先在全国推行，将第九条、第十一条封存在寡人处。众卿认为如何？”公孙鞅已被公孙贾说服，所以第一个站出来赞同。贵族们一看：危害自身利ำ益的二条没有了，再不赞同主公的变法，就怕主ว公用不站在国家利益上的理由，来处罚自己，当然，最主要的还是看到公孙贾赞同，也就一致同意。秦公一看众贵族全都赞同，上位以来，所做的第一件大事，已经成功了，就大为高兴。他似乎看到了初令成功的推行，似乎站在了已收回的河西祖业之地上。于是，他竟从席上站了起来，一脸欢笑的抢过杜挚的议政会主持之ใ权，朗声宣布：“初令九条经议政会通过，即刻推行。由甘龙、杜挚将初令诏告全国。诏告之日，则为之初ม令推行之时。制器博士公孙鞅，献霸道于寡人以强我秦，功如五羖大夫也。为此，寡人授公孙鞅十等左庶长爵。左庶长。战国周天子二十等爵之第十等，为中等俸禄爵位。职专施初令。凡变法之事，均由á左庶长推行。凡推行之事，均由á左庶长鞅决。凡秦臣民，有阻碍初令推行者，一律按律、令，由左ุ庶长鞅严惩不待。众卿，乃ี寡人强秦之干城，万望同心协力！与寡人和左庶长一起，为强秦而尽力！”台下众人，知事已๐议完，全体转身向着高台上的主公，拱手弯腰行着礼，齐声回道：“臣等不负主ว公，振兴我秦！”秦公满意地一笑，手一挥！站班宰夫徒朗声宣道：“事毕。清堂！”众人鱼贯而出。
若主公今日决定推行初令，就得靠现任的官吏来推行。可公孙鞅先生的初令，都是损害现任官吏利ำ益的。请问公孙鞅先生，有哪一位现任官吏，会真得去推行这样的初令呢？”公孙贾说到这，故意不说了。秦公听到这不由流出身冷汗！对呀，寡人与公孙鞅先生对初令反复推敲了几天几夜，怎么就没想到这是致命的弱点呢？真是旁观者清哦。公孙贾真乃寡人忠臣也！看来，再商议什事情，一定要要他参加。公孙鞅一听，公孙贾的问题直切要害，不由汗颜。他由的衷佩服公孙贾的真知灼见。他真心感激公孙贾的提醒。等公孙贾话语一停，就站来出来，对公孙贾致礼后，谢道：“多谢太子师大人！公孙鞅今蒙教诲，如破竹万简，顿生朝闻道夕可死矣之感。公孙鞅拜谢了！”
圣人云：法无百利ำ而不变法。新器不好过旧器不扔掉旧器。秦之法，行数百年好象无错。循旧ງ礼数百年也没有步入邪途。而初令，君、臣等一时、半会谁也看不出，它比成法好在哪里。所以，臣认为：缪公成法应暂且不动，将初令之法诏告全国，令各地初议，看看各地的反映后，再与缪公之法反复对比，确认优、劣后，再定为妥。主公！稳为秦第一要务也。国之不稳，生存都难，四处乱起，如何变法？”“冢宰大人！”公孙鞅不等杜挚音落，拱手抢着驳道：“缪公之后，公族内乱，民不得休养生息百数十年。至献公登位后，民才得休养生息二十七年。但，无论是变动的百数十年，还是稳定的二十七年，众人只看到เ：至缪公后，秦守成法二百来年，国日小，势愈弱，民愈贫。纵观历代之史：昔日汤武不行成法而王，夏殷守成法而亡。这就说治国不可用一法。
圣人乃是数代验证后方称圣人的。所以，圣人的成法是开一代先河之法，并经数代使用候认为极佳的方法，才被后代顶礼ึ莫拜并兢兢遵守。圣人成法因历代沿用，故官吏熟、百姓乐，而且不同的百姓可用不同的圣人成法，来治理、教化。用官吏、百姓早已习惯的圣人成法，来治理国家，强大国家，富裕ษ百姓，是当今各国之做法。所以，臣认为ฦ，可在现有的成法中选用适合我秦的成法，比用变法更能