当然门禁系统自带有审核功能，因为ฦ人的思想其实就是一种信息，大脑中的某些特定分子摩擦碰撞，引起了某些信息子的规则排布，在三维空间中的表现就是产生电å流，引起脑细胞的活动，是能量的运转形式。邪恶的人就像几千年后电脑的病毒一样，门禁就相当于杀毒软件有抵挡功能，拒绝和摧毁这些邪恶的人群。
整个部ຖ落把选址的工作交给了妈妈里，只有神灵高兴了，整个ฐ部落才能ม风调雨顺。妈妈里的思路很简单，：“自威齐威王、宣齐宣王、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中ณ……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，就是说中国古代齐威王、齐宣王、燕昭王等均派人到东海上的蓬ศ莱、方丈、瀛洲三座仙山去求长生不老的仙药，远远望去山上都是白色的，宫殿都是黄金白银砌成的。远看如云，到面前则见神仙住在水下，到山上就隐去，他们还是没有办法得到。由此证明居住在山上就是神灵的愿望。
人生就是一场游戏，游戏的结束就是生命的终结时，要游戏胜利，就看自己้如何去领悟游戏规则和实现游戏内容，拜神灵和走关系一样的，要长期的定时的拜访才能保持良好的关系，要选对对方的嗜好进行拉拢，否则偶尔来一次谁记得你是谁，说不定还会认为你瞧不起他，埋下怨怼。
“洞洞”，门被敲响了，格起身打开了门。门口站着领和长老们。
“赚钱要跟着上面的政策走”，这是胤开始做生意时总结的第一条军规，他看部落风声不对及时收手。当别人买了更多的绳子准备做大做强时，他退出了。还劝同伴们也激流勇退。“大家都开始做的生意就不是们好生意”这是他总结的第二条军规。他的退出还受到别人的嘲笑，也招致同伴的不理解。政策的出台证明了他的正确，别人花大价钱甚至赊购买回的绳子没了用处，同伴钦佩他的眼光。纷纷请他喝酒，讨教秘诀。“走自己的路，让别ี人去说去吧。别无我有，别ี后我先，别进我退，别退我进，是我的最新秘诀。他又把注意力放在刚刚成立的“猪会”上，利用别人都在观望的时候，用自己的十几头猪作为会费加入了“猪会”的决策层，一举从平民迈入了部落中层。
也有不少隔壁的大婶，小媳妇过来拜访，旁敲侧击的希望她帮助家里的人赢得比赛，在她们心目中ณ里是能够左ุ右比赛结果的人。她也向领爹爹提起过自己的担忧，但是被将会收获巨เ大红利刺激下的爹爹委婉的拒绝了她。
后世说人的生理需要，是推动人们行动最要的动力。但人一旦吃饱了就会变的很爱面子，希望别ี人认同自己，也很容易被虚荣所吸引。几千年后一个叫马斯洛的知识分子总结后，把需求分成生理需求ds、安全需求ds、爱和归属感ging，亦称为ฦ社交需求、尊重、和自我实现self－，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；就像现在他们有足够的粮食和肉类，往日想都不敢想的希望已经实现了。
后来还现只要不在光圈间来回走动，时间就不会产生剧烈变化，于是人群有进行细分，每个光圈里站定一定的人数来种植植物。粮食一茬茬的种，粟米一茬茬的收，推在部ຖ落的谷仓中，看着逐渐充满的谷仓，粮食危机解除了。大家开心的合不拢嘴，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，没粮食吃的惶恐也不翼而飞了，原先你争我抢的现象也不见了。
腹中的他还不是没有能力帮助妈妈解决大家的吃饭问题，但需要巨เ大的能量。而天空中的粒子被这个ฐ星球所排斥，只能漂浮在太空中。
布置好光墙后，他悠悠然闭上了感官，在能ม量海中随波起伏。看到这里，各位要问了，没门，人怎么เ进出啊？光墙平时是白色的，部落里的人在这十天半月的天天白光沐浴中ณ，身体结构已经生了改变，这就相当于内置式的身体芯片。当人走到部落门口时，空气中自然闪现出半椭圆形红色的边框，就可以随便进出了。
老弱需要安排就业。而光牛业在劳动力就业方面却独具优势，具有范围广、就业容量大的特点。它可以用较少的资金安排较多的劳动力就业。随着部落神光光柱每天定时降临，方圆五百里的部落都能看到这一神迹。所有的部落强烈要求参与这一神迹活动，有不少部落把光柱作为他们唯一的神来祭祀เ。
雨天白光是不会出现的，由于有厚厚的云层，就要花费更多的能量，不值得。每次是晴天第一个星星出现的时候，光柱逐节的落下，刚开始只有母亲里一人端坐主位接受神光的照射。大家等在离光柱很远的地方，虔诚祈祷，等候神的旨意。
伸手打开了家门，晚间的星星调皮的眨着眼睛，屋外点燃了熊熊大火。这是只有在节日和庆典的时候才点燃的，巫ใ师在那里载歌载舞，带着奇形怪状的帽子，往常这种时候，她只有心生畏ั惧，趴在地上一动不动，现在她能傲挺胸的看着巫师，嘴里乌里哇啦喊着谁也不懂ฦ的咒语。篝火旁围着全部落的老老少少。看到เ她出来，原先站着的人一个ฐ，两个，最后所有人都伏下身子，趴在地上，献上自己้最虔诚的礼节，这种礼节只有祭神时才用，专门祭拜部ຖ落中央的神灵图腾柱。就连部落里资格最老，