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墨子所给出的数学概念主要有：一、关于“倍”的定义。墨子说：“倍，为二也。”《墨经上》亦即原数加一次，或原数乘以二称为ฦ“倍”。如二尺为一尺的“倍”。关于“平”的定义。墨子说：“平，同高也。”《墨经上》也就是同样的高度称为ฦ“平”。这与欧几里得几何学定理“平行线间的公垂线相等”意思相同。
二、转射机——见于《墨子?备城门》。转射机也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵。与连弩车不同的是转射机更为灵活。能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。
墨子姓墨名翟，生卒约公元前四百六十八年～公元前三百七十六年，鲁国人。出生社会下层。最初ม受业于儒家《淮南子?要略》载：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”。后因不满儒家维护强权高贵尊尊亲亲压抑人性的统治思想，及对儒家强调的繁文缛节和靡财害事的丧葬报有疑ທ虑，故“背周道而用夏政”。强调要学习大禹刻苦俭朴的精神。遂脱离儒家的“其君用之。则安富尊荣”。而创立墨家。墨子为宣传自己้主张，广收门徒，一般的亲信弟子达数百人之ใ多。
开合一如，结丹在兹。静如秋月，动若飙风，彬彬克敌，分寸之中。释文—认为虽然只有一个开合动作，却可以修炼内丹。其实峨眉十二桩和太极拳一样，处处讲究开合。临ภ敌交手时，峨眉派主张以静制动，以柔克刚，动静结合。以含机桩作为开手，封住自己้的门户，随时准备用缠丝拳的旋转抖炸劲和峨眉十二桩的“擒拿背锁”的招式及腿上八法来接手，后发制人；但出手的速度一定要快，所谓“动若飙风”就是这个意思。对敌接手时讲究从容不迫，即是“彬彬克敌”。同时出手又要有分寸，因为峨眉派的剑手和剑指及箭踢，都有致命的杀伤力。内功修炼的火候也要讲究分寸，否则极易走偏。日常动功的修炼，亦要体现出“彬彬克敌，分寸之ใ中”；在小处下工ื夫。峨眉派老前辈宋唯一老先生已经身落残疾、年逾古稀，但还是经常在荷花缸上练习武当剑和八卦掌。那口荷花缸，也就二米的直径，踩在缸沿上演练拳剑，确非常人所能！能将架势收到最小的程度，能ม在最小的空间里用最小的圈进行瞬间的转换和发力；才能在各种环境的实战中应对自如。
2๐0、右提右拦拳，右提反击拳：重心上移；右臂屈肘，同时右前臂内旋，右拳变爪，向右上方屈腕提至头右侧上方แ，爪心向前；在右臂上提的同时，左前臂内旋๙，左ุ掌向后经右臂内侧向下护于腹部前方，掌心向下；目视左斜前方แ。重心下移，腰向左转；同时，右臂外旋，右爪向左卸下方แ用力下劈至右膝内侧，爪心向左ุ方，高与膝平；在右爪下劈的同时，左前臂外旋，左掌经右掌内侧向上护于右腮，掌心向右；目视右斜前下方。重心上移，腰向右转；同时，右臂屈肘，前臂内旋，右爪变勾手，屈腕向上提至头右侧，勾尖向前；在右勾手上提的同时，左掌经右臂内侧向下贴于右肘，掌心向右；目视前方。身体向左转一百八十度，右脚๐内扣，左脚外摆成左虚步；同时，右前臂外旋๙，右勾变仰掌，右臂向左方แ平移护于左肩前，掌心向上；在右臂向左ุ移的同时，左ุ前臂外旋๙，左ุ掌向上托于肩前，掌心向上，成两手交叉合抱于胸前；目视右斜ฒ前方แ。右脚上步，腰向右拧转；同时，右前臂内旋，右掌变拳，由左ุ向右后方横臂击出，掌心向下，高与肩平；在右拳横向后击的同时，左前臂内旋๙，左掌随身体右转向右后方置于右肩前，掌心向侧；目视右拳方向。
火龙拳技击很强，每招法明力足，常扁侧身体，单边的肘臂滚压，拳掌结合，掌指交替使用。要求顺势借力，以攻带守，巧打，点穴，断骨。讲究“高来用手提，逢中ณ用破手，单边用盘手，伤人用箭手”，出式以步为先，以手为辅，以身次之，运用“五峰六肘”的独特击法，表现出身法如浪波、变化似龙形，吞吐浮ด沉，闪展腾挪，行动敏捷。劲道要求柔中ณ寓刚，刚柔相济，以刚为主ว，步法轻盈，手法快速有力。
历史上的峨眉武术起源于先秦时期；峨眉武术创น始人是先秦时期的武师司徒玄空名白衣三，号动灵子，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创น造了白猿剑法即猿公剑法与白猿通臂拳，又称白猿公；峨眉派武术成型的时代是南宋，代表人物为峨眉山白云禅师和白眉道人。
奥陶系：分布于阎王坡、大乘寺等地，构成峨眉山背斜ฒ两翼。缺下统上部ຖ以及中、上统。其下统分两组，即罗汉坡组和大乘๖寺组。
天罡大周天，其法操作简单、明了、易学。演练者经过一百二十天左右的不懈锻炼，即可收到自我疗疾、抵触外邪、散布内气及作用他人、产生异术等千奇百怪的绝佳效果。
第六式单鞭救主ว：1左ุ脚踏进一大步，与此同时左手变为ฦ“雕钩”状搂其“中盘”；而右掌则置于右侧腰际待动；上身下坠其做裆沉腿。2๐左腿下沉而右脚后撑即使之形成