“拜你为师？！你不是有徒弟了吗？”
王天佑听了对方的话后心中暗暗称奇，这修炼“降头术”哪有不泡过粪坑的道理？根据自己对这种邪术的理解如果不经过粪坑这一关而直接强行修炼的话那可是小则要倒霉一生，大则要受五雷轰顶ะ之罪的啊！虽然这只是自古留下来的说法，真实度无法考证，但既然自己已๐经决定修炼这种本质迷信的东西，所以这多一事不如少一事，前人留下来的规矩当然自有他自己้的原因，自己้只要照ั做就好了。可听那降头师的口气却又不像是在说慌，难道
或许是刚刚降头师没注意到被老和尚偷袭得手的缘故，如今面对面斗法老和尚的“六字真言”竟对降头师一点作用都没有。只见他忽然双眼对准老和尚放出红光，张潭生一眼就识出那是刚刚将自己给定住的妖术，于是马上高喊道：“大师，小心啊！不要看他的眼睛！”
密宗有佛教与显宗之ใ分，显宗指的是平时寺庙中的那些和尚，而密宗除了和普通的和尚一样要钻研经文外还要修习五轮、六识和真言。所谓的真言其实就如道家的咒语，可号令满天神佛下凡保佑，起到驱邪ิ治鬼的功效，但真言并非单单的只是口念咒语就好，因为其还需要配上手印，像密宗有名的“九字真言”就是每一句真言都需要配上一个ฐ手印才能起到其应有的功效。刚ธ刚张潭生所听到的正是密宗的“六字真言”，六字真言用中文译音应该为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，其据说是佛教秘密莲花部之ใ“根本真言”。它包含佛部ຖ心、宝部心、莲花部ຖ心及金刚部ຖ心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示ิ“宝部ຖ心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示ิ“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；“吽”表示ิ“金刚ธ部ຖ心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
看到此情此景,ไ张潭生心内无明之火刹时冲了上来,一边加快步伐,一边提起手中的猎枪对准那飘在空中ณ的头颅猛地扣下扳机。可是张潭生心里太过着急,ไ注意力全集中在了那飞头上,完全不注意脚下的台阶,这一拌之下当然无法站稳身形,ไ这一枪顿时打偏,射在了一旁的木墙上了。
虽然张潭生心中疑虑丛生,但眼前正值关系这里一干人等的性命的时候,张潭生哪里想得那么เ多,于是急忙大喊:“大伙别慌!拿枪的跟我瞄准天花板,见哪有动静便让那玩意吃我们的子弹!其他没有枪的不要散开,拥作一团躲到เ角落去!”潭生四五十来岁出头,可谓是经历了许多大大小小的风浪ฐ。众人一听他这么一喊,心觉自己有了活命的希望,于是连忙照ั他的话去做。
当然了,ไ这“飞头降”虽有,ไ但长生不死却是虚无缥缈之说,因为从来没有人能正正真真完成七个ฐ阶段的修炼。由于旦ຆ开始练“飞头降”，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功尽弃，再也不能练飞头降。严å重点的，该降头师可能ม会因此功力尽失，再也无法施降,再加上在前面七个阶段中，头颅拖着肠胃而行，其飞行高度绝不能过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒霉遇到เ这种情形，又未能及时在天亮前脱困，返回降头师身上，那么เ，只要阳光照到飞头，降头师便会连人带头化成一滩血水，永不生,ไ所以修炼“飞头降”就等于是在玩火,除非降头师对自己有无比的信心，或身怀血海深仇，想藉此报仇，否则一般降头师绝不轻易练这种降头术的。
这一次张潭生的商队一共有二十六人组成,货物则由á两辆东风牌解放卡车负责运送。众人从成都出,一共用了四天的时间才来到เ泰国境内。这一日,由于商队的干粮早已经吃光,所以众人决定在一个村子中过夜。
这穷市区的法医哪像城里的那些毕业于名牌大学的法医那样那ว么专业,这地方แ的法医无不是只读了几年的专科学校而已๐,平时只做些认尸记录什么的,对于检验死者的死因无不是敷衍了事,如今被王天佑问得个ฐ正着,顿时哑口无言,ไ他心中不禁暗骂王天佑多管闲事,又不是死了你老爸,哪来的那么多问题?!
大家听着李教授在那ว陈述着和氏壁过去的往事时无不感慨万千，暗叹世间的变化无常，不知古时的封建制度的种种纷争令我国流失了多少国宝。
王天佑突然想到เ之前自己刚从墓那出这碎玉给张潭生鉴定的时候他不是也看不出来那是什么吗？难道这和氏虽然长得像玉，但却是另一种未曾现的玉石？！