这一日，王天佑如同往常一般在负重干苦工，他打水走到村口时忽然见隔壁家的李大娘一路狂奔，面上还带着着急的神情。王天佑心中大惑，便上前问道：“李大娘，看你那么急，你这是上哪去啊？”
近日以来张恩薄一直都在推测王天佑的命理，竟然现其生辰八字竟与“革卦”十分的吻合，难道卦上所说的“顺乎ๆ天而应乎人，革之时大大矣哉”的转机指的是人，如过真是这样的话那这人所指的一定是王天佑！出于种种原因，张恩薄竟然做了个ฐ惊人的决定，那就是陪同王百姓一家留在内地。
“大伯！您要用‘五行颠倒’吗？！那很危险啊！”张源先急道。
“我们家天佑这到เ底是怎么了？”王百姓呜咽着说。
“哪里、哪里，这些日子一直都在打扰，我快不好意思了。”
只见王天佑屁颠屁颠的走入演法观，先印入眼球的便是张源先右手拿着一张黄符纸，全身不停的颤抖，弄得满头大汗。
这已经是他这个月连续九次占到了这个“革卦”，卦象上无非是说世间即将面临场变革，“汤武革命”正是指此。而“革而当，其悔乃亡”则代表这场变革的到เ来则会导致天师教的衰落，加上九次皆是如此，所谓九九归一，看来这已经无法改变的事实了。只不过这后卦有“顺乎天而应乎ๆ人，革之ใ时大矣哉”的说法，张恩薄尚不太明白。
刚刚ธ张恩薄已๐经用道术破掉了对方的“尸蛊术”，他自己很自信对方的“主蛊”已๐经被自己้的法术杀死了。那些没有了“主ว蛊”控制ๆ的“蛊尸”不过是行尸走肉罢了，威协性到也是小了很多，张恩薄叫唐军长带上一两百人去处理就好，哪知他竟带了一个师的兵力去，搞得张恩薄哭笑不得。
禹步是道士在祷神仪礼中ณ常用的一种步法动作。传为夏禹所创น，故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗ç”。道教崇拜日月星辰，尤重北斗七星，认为ฦ以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之ใ神气，驱邪ิ迎真。道士行气或入山林，亦多用之以聚气、驱邪ิ。《尸子》云：“古时龙门未辟，吕梁未凿，……禹于是疏ຕ河决江，十年未阚《太平御览?皇王部》引作“窥”――引者注其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”
就在这时，这杨排长忽然睁开双眼，那呆滞的双眼仿佛如同丢了魂似的，张恩薄只顾着跟二人说话，并没有注意。
“野兽？！”王百姓听到这说法后就呆在当场，要知道这四十九军的战士无不是训练有素，哪有说不死一个人就消เ灭了这支军队一个排的战士，而且还不使用任何的武器，就算是山中ณ的野兽，那也是决不可能的事情。这已经完完全全出了常人正常的逻辑。现在他终于明白唐军长为什么要大老远的去把这张天师请来，毕竟人家是做这行的嘛ใ。
那人见张恩薄自个ฐ嚼嘴皮,暗皱眉头。他是唐军长的参谋长,ไ姓王,名百姓,ไ人称王参谋。他原本是北大的学生,后来才跟随唐军长闹革命。对于这次唐军长请这张天师到凤凰县原本是极不赞同的,ไ他自小受到的是科学的教育,对于那些牛鬼蛇神的事他一律归类为封建地主阶级压迫农民的工ื具。他对于这张天师本就没什么好感,要不是唐军长的命令,就算是天皇老子叫他他也不去。张恩薄似乎ๆ看出了王百姓的的想法,摇了摇头,说:“还请王参谋带路。”
明白了事情的前后经过，那就好办多了。这黄三子和刘ถ小雀也是本村的小孩，离这也不过是几步脚程罢了，王天佑和李大娘也没花多大工夫便找到เ了两ä人。
这两ä个小孩在被王天佑和李大娘找到的时候显得革外紧ู张，不停地东顾西盼，只说他们三人昨晚只在小溪边玩而已๐。可看这二人的表情如此慌张，傻子都看得出他们是在说谎。王天佑知道对付这两个孩子来硬的可不行，于是便对他们说如果说出来的话不会怪他们的。
这孩子就是孩子，经不住王天佑的三言两语终于把昨晚的事给说出来了。原来他们三人昨天打赌狗儿一个人敢不敢到เ坟地去，结果小孩心性，理所当然争强好胜地答应了下来。这样看来，这狗儿是在坟地将命魂给弄丢â的，二人为了避人耳目，所以决定到เ了晚上夜深人静的时候才去坟地招魂，现在则回到家中各自做好准备工作。
其实这招魂的事情王天佑原本是想交给张恩薄处理的，毕竟人命关天，他老人家又对这方แ面比较有经验，不过可惜今天这张恩薄不知跑到哪去了，听爷爷说是跟父亲到城里看病去了，最近这些日子不知怎的张恩薄的病突然多了起来。没办法，自个只好硬着头皮上了！
这坟地位于新田村的东南方向，说得好听是坟地，其实那和乱葬岗差ๆ不多，有许多村里面孤家寡人死了之后便被弃尸在这里，连棺材本都省了下来。
“天干物燥！小心火烛！”听见打更的锣声响起，王天佑心知已๐经到了一更，于是便轻手轻脚起了床，穿好衣服，拿好工ื具便朝坟地行去。
走着走着，王天佑只觉四周坟墓逐渐多了起来，这路上还时不时可以看见用来装骨灰的金坛。阴风徐徐吹过，让人心头不免产生一股寒意。
俗话说的好“多行不宜必自毙！多行夜路必见鬼”，如果是平常的人走在这么เ个夜路上又怎能