这赶尸这门手艺到也规矩烦多，据有关文献记载，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之ใ说。凡被砍头的须将其身缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由á是，他们都是被迫死的，死得不服气，既ຂ思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能ม把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈่者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新า魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两ä类尸同样不能ม赶。
“吾！正一道第六十三代天师在此设坛行法，四方游魂尽请回避，天地诸神有力出力！御奉天上老君急急如律令！”张恩薄将一张写满祷ຕ文的黄纸用烛火燃完后对王百姓说：“王参谋，能否过来帮帮贫道的忙。”
王百姓听后两眼直，说：“这不好比那些小日本七三一部队制造的‘鼠疫炸弹’吗？！”
“因为这件事太过诡异，消息已经完全被我封锁了，所以你不知道。”
“哦,这就是凤凰山了,ไ他的主峰凤凰大鬓峰是全湘西的最高峰”
彖曰：“革，水火相，二女同居．其志不相得，曰革。”《易经》中有亦说：“已๐日乃孚，革而信之ใ，文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺ิ乎天而应乎人，革之时大矣哉。”
张恩薄深深吸了口气，叹道：“看来我教依然躲不过这个ฐ劫！”
这已经是他这个月连续九次占到了这个“革卦”，卦象上无非是说世间即将面临场变革，“汤武革命”正是指此。而“革而当，其悔乃亡”则代表这场变革的到来则会导致天师教的衰落，加上九次皆是如此，所谓九九归一，看来这已经无法改变的事实了。只不过这后卦有“顺ิ乎天而应乎人，革之时大矣哉”的说法，张恩薄尚不太明白。
就在他还在沉思之时，一小道童打扮的人走了过来，说：“天师，外边有人求见。”
从沉思中回过神来的张恩薄诧异到自从国家政权换了以后当权者禁止当官的进行封建迷信的活动后，个个ฐ当官的都为自己的政治前途着想，哪还敢来龙虎山拜山。这人到底是什么人？
带着这个疑问，张恩薄向天师府大厅走去。
来到大厅，只见一身穿中山装中年男子带着一妇女和一十一二岁的小男孩。眨眼一看，张恩薄只觉眼前之人十分熟悉。
那中年男子见张恩薄到来，连忙叫了声。
“王参谋！”眼前之人赫然是十六年前的王百姓，只不过如今的王百姓显得更为成熟，稳重，全无当年大学生二十出头的样，所以张恩薄一时到เ也没认出来。
张恩薄这人最念久ื情，虽与王百姓在一起的时间也不算长，但也早已将他当成了自己的挚友。眼见王百姓不远万里的到เ自个府上，自是十分高兴，连忙上前，拉住王百姓坐下，说：“我说王参谋，是什么风把你这大忙人给吹来了”
王百姓看了看张恩薄，皱眉说：“别再叫我王参谋了，我已经不在部队做事了。”
张恩薄心中ณ疑惑，亦有不好的预感，问：是怎么เ回事？”
王百姓摇了摇头，说：“也不知上领导是怎么想的，只从开个什么中央会议后竟决定搞革命，说是在党中出现了倾资本注意思想的同志，我们部队中好多的同志都被抓了起来，连唐唐军长也”说到此处，王百姓呜咽了起来，他定了定神，接着说：“幸好我出差ๆ在外，这才逃过一劫，我也不敢回去，只托朋友将我老婆和孩子接了过来，想也没想便到你这了。”
张恩薄看了看王百姓的家人，目光竟被王百姓那儿子王天佑给吸引住了，只见他双眉聚阳不散，脸黄光，眉心间生有一绿豆大小的朱砂红痣，这不正是道家所说的：“九阳正罡相”吗？心中亦产生了收其为徒的想法，但心知这王百姓可是北大的大学声，哪里肯让自己的儿子跟自己当道士，再加上现在也不是时候，于是便作罢，说：“既ຂ然来到เ了我这，你就先安心住下，等日后风声过去再说。”
“不！”王百姓摇了摇头，说：“我这次来是要告诉你这革命已๐经将你们龙虎山列为封建迷信的大本营，说你们祖上在皇帝那儿当过大官，有了这成分，国家是不会放过你们的，所以我劝你们赶紧离开！”