玉皇说：“那你算算吧！除本地人外，族人和军队万余众，选精兵五千，其余不动，待收复西陵后再归队。”
玉皇安慰她说：“爱妃不要难过，也不要太着急。西陵国是皇妃的国家，我当尽力收复她。据说侵略西陵国的军队是炎帝罔榆的旁亲，和蚩尤很亲近。看来，我们现在还沒法去收复。因为ฦ我们一旦ຆ去收复，那蚩尤和他的八十一个ฐ兄弟都会带兵而来，这样会给你的子民带来更大的灾难。如今蚩尤強大，我们还奈何不了他，而今惟有建立一支強大军队，我们才能打回盐亭，光复西陵，保社ุ稷平安。但要建立強大的军队需要时间，需要条件，首先是粮草，所以现在我们的当务之急是要振兴农业，恢复集市，男耕女织，自供自给。我今天安排召开首领会议，想和他们探讨和商议这个问題。今天早上，我已经传了苍王，说他已经到了，正在堂屋里呢！”
过了一会，玉皇对大家说：“本王知道此地无地名，就请苍王造兩个ฐ字，作为ฦ此地之名，诸位意下如何？”
玉王说：“我知道仓帝都于阳城，治世有一百一十载呢！他生下来就龙颜四目，目现灵光，睿智宏德，生而能书。”
三年中，玉王穿上王凤编制枪的绢衣，处理朝政，接待各国诸侯，使他更受人们的拥戴，他对这绢衣也爱不释手，日夜思念着聪敏伶俐、勤劳善良的西陵姑娘、自己的未婚妻王凤。
玉王立即阻止王亥说：“王亥，休得无礼！”转而他又对那人说：“高贤真有眼力，不看鄙人之貌，就知鄙人之ใ位，令鄙人十分敬佩。鄙人从有熊出发，一路翻山越岭，就是想寻找梦中贤人，今天，鄙人终于找到了，汝就是鄙人梦寐以求的大贤，请受鄙人一拜！”
容成子惊喜地说：“是吗，陛下能否让臣一观其容呢？”
燃灯上前施礼ึ说：“师侄燃灯拜见师叔道德天尊！”
玉王问道：“‘九江四海’是什么？”
广成子说：“练功也要循序渐进，不能之过急。这大乘功法有‘肉中肉’、‘气中气’、‘息中ณ息”’、‘五心通’、‘身外身’、‘人天合一’等步骤，有由á浅到深的区別和由低到เ高的层次，‘肉中肉’、‘气中ณ气’、‘息中ณ息’这三步是由小乘到เ中乘的一个ฐ完整而独特的修练方แ法。而‘五心通’、‘身外身’、‘人天合一’这三步才是修练此功达到‘人法合一’、‘人道合一’和‘人天合一’的最终阶段和目的。”
玉王问道：“老师，您说神道仙界ศ之人就有这么多等级品位，那世上普通人的品位又怎么分呢？”
广成子说：“这就对了，人与人是不一样的，有的一心为公，为天下苍生谋福祉，只要对众生有利，那怕粉身碎骨，也在所不惜。盘古就为世人树立了一个光辉的榜样。但有的人一心只为自己着想，总想统治人、压迫人、剝削人。那混沌氏就是个典型，而且这种人总是贼心不死，阴魂不散，一遇机会，就会死灰复燃，招搖上世，禍害天下。还有种人明哲保身，只管自己逍遙自在，不乡为天下苍生出力。”
广成子说：“六一八是宇宙中一个十分有趣的数字，它是將一条线段一分为二，使其中一段与全长之ใ比等于另一段与这一段之比，其比值是一个除不尽的数字，我们取其前三位数字的近似值则得六一八。这种分割的比例很严格、既艺术、又和谐，按此比例设计的造型都十分美丽，让人见了感觉舒服自然。自然界中，许许多多的生灵或植物就都是按这比例生长的，比如人的脸，其额宽与脸长之比就是六一八，符合这一比例的脸庞一定很好看，不符合这一比例的脸蛋就难看。又如一棵树的嫩枝，从顶ะ端向下看，其叶子就是按照这比例排列着的。再如正五角星中，所有连线间的长度关系都是符合这个比例的，而五星连接起来的正五边形及其连接对角线后组成的所有三角形，也都符合这个比例。所以，我们说天是最美丽ษ和谐的，因此，我们把天数定为六一八。天为一，一除以六一八，则得一点六一八，此就是地数。把地数除以六一八，则得二点六一八，这就是人数。故我说，天地人之数的比例关系最协调，最和谐，最美丽。”
玉王问道：“老师，那‘六一八、一点六一八、二点六一八’的数字是什么意思呢？”
人之属性，可分阴阳，阳性之人，主动积极，行先于思，作事明快，行为ฦ大胆，自我心強，权欲心重；阴性之人，靜态消极，思快于行，易于滿足，无甚野心，怕担责任，喜欢研究。老阳之人，个性強烈，积极追求，勇于牺牲，喜好享受，重视自我；少阴之人，个ฐ性稳健，处事积极，敢作敢当；少阳之人，个性直爽，不拘小节，说话明快，热情奉献；老阴之人，个性內敛，喜爱思考，易受人制。人之品性，也分阴阳，君子德高，光明垒落，正义属阳，小人德衰，卑鄙浅薄，奸恶属阴。”
广成子说：“没有，只是太上老君给后天皇氏十三兄弟、后地皇氏十一兄弟、后人皇氏九姊妹取的名字及他传给地皇氏的六十甲â子纪年法、年季月日历书等存世流传了。”
玉王插上说：“那老师就给我讲第九纪的事，好吗？”
广成子说：“基本上一样。只是在某些篇章中增加了前天皇和前地皇的简历、治世功德及飞升受封的情况。前人皇在地上治世功成后，太上老君下界来引渡他升入大罗天，由天帝和元始天尊任命他当了水星的星君。’
太上老君听