广成子便不急不慢地诵道：“阴阳之ใ说，天地之道，万物纲纪，变化父母，生杀本始，自然規律。大道至简，从一开始，一分为二，即成兩仪，是为阴阳。昔鸿未判ศ，环宇如卵，大一之气，充盈其中。盘古诞生，混沌初开，阴阳生化，分化二气，一阴一阳，盈滿太虛，轻清为ฦ阳，升腾为天，重浊为阴，沉降为ฦ地，灵性为人，污浊为物。天地感应，万物化生，阴阳交接，变化顿起。阴阳二气，並非虛妄，虛空之中，充滿其气，无形可见，却是实有，既非虛无，也非人为，浑而为一，千变万化，新新า不停，生生相续，永无止境，或聚或散，或出或入，错综变化，神妙莫测，互包互涵，互融互合，隐蕴交会，阴阳互藏，交互感应，相资相济，相因相通，互为ฦ体用，並不舍离，虽有差异，有象可见，有形可跡，有度可循，和协为一。融为ฦ一体，不可分离。
玉王急着说：“那就请师傅外给弟子念念，好吗？”
广成子说：“从人皇氏开始到现在，共经历了十纪。人皇氏时代是第一纪，叫九头纪；接着是五龙纪，就是前面说到的人皇氏的五个侄子共治天下的时代，他们五人同朝，治在五方，司五行，布五岳，继续其伯父无为而治的方法；五龙纪之ใ后是摄提纪，因此纪有五十九个姓共治天下，故亦称五十九姓纪；接下来是合雒纪，有三姓共治天下，其君主乘蜚鹿以理天下，教民居；合雒纪下來是连通纪，有六姓共治天下，其君主ว乘蜚麟以理天下；第六纪是敘命纪，有四姓共治天下，其君主乘六龙以理天下；以上五纪的传承关系和具体时间我记不清了。第七紀是循蜚记，这一纪共传了二十二氏，具体为巨灵氏、句疆氏、谯明氏、涿ຕ光氏、句陈氏、黃神氏、狙神氏、犁灵氏、大隗氏、鬼隗氏、合茲氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、云阳氏、巫ใ常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、猗帝氏、次民氏，其中巨灵氏生于汾睢，与元氣同生，力大能ม握象，他执掌大权，指挥五丁之士，驱赶阴阳，把山川面貌改变，他居无定处，且经常出沒于蜀地追踪兽跡。泰壹氏能开图挺纪，调大鸿之气，正神明之位,是一位长生不老而又若隐若现的神灵。空桑氏和神民氏能传授民众一种神异的本领，使人精气相通,身強力壮。”
玉王问道：“这《地皇内经》十四篇和《天皇内经》十四篇有什么เ不同吗？”
玉王说：“弟子听说太上老细君的弟子玄都法师是太上老君到首阳山发现山中有一股紫气直冲霄汉，他就顺着这股紫气寻找，原来这紫ใ气是一块大玉石散发出来的，这大玉石经数千年的修炼，得道变化，已成人形，太上老君上前叫三声，这人就从玉石中出来了，太上老君就收这人为弟子，并给他取名叫玄都的。那燃灯和多宝是怎么被元始天尊和灵宝天尊收为弟子的呢？”
出了兜率宫，鸿钧老祖把手一招，金龙便来到他面前，他和三天尊依次骑上龙背，鸿钧老祖对金龙说：‘去上清天！’
鸿钧老祖说：‘好！那就到你的兜率宫。’
当他们走到紫霄宫门口时，鸿钧老祖已๐在门口迎候。他一见到เ盘古，就说：‘我一听到龙吟虎啸声，知道是你元始天尊到了，便忙出来迎接你。’
器度问道：‘这月轮天是不是月亮在这天里转动呢？’
广成子说：“有这个意思，但不全是。随着天地大道的不断兴旺和发展，天上的神道会越来越多，地上的人道也会越来越大，而每个ฐ神与人都各有各的气数，都要记录在案，而天地之间会订出许多清规戒律，研究出许多经文，编成许多天书,这些都要有人来管理。从鸿钧老祖明确的三位天尊的职责看，元始天尊统帅天地，是大道的总管。道德天尊是协助元始天尊分管人事与道德建设，重点是管天下的人事与道德教育与考察，灵宝天尊则协助元始天尊管天条、天书与灵符等机密，分管天上的人与事。”
出了紫霄宫，来到เ玉京城门口，鸿钧๕老祖对守护的龙虎说：‘走！去玉清天的玄都玉京。’青龙白虎马上就一左一右到前面开道护卫，瞬息间，他们一行就飞出大罗天，进入玉清天，来到玄都玉京城门口。盘古早就在门口迎候了。一见师傅驾到，忙迎上去说：‘弟子拜见师傅，师弟，你好！’
盘古说：‘师傅辛苦了，怎么不等我回来帮你建呢？’
玉王说：“这十八层地狱、三十六洞天和七十二地府的名字和位置。我听玄都法师说过，只是没有去看过。”
玉王说：“原来太上老君是盘古发现和引渡上天的啊！”
玉王惊讶而饶有兴趣地说：“那ว请师傅快说说那恐龙世界的情况。”
容成子说：“没有。但为师的知道自从灵宝天尊在平逢山得到崆峒印后，平逢山就改称崆峒山了。”
项先生说：“是的。这天姥ณ来到เ太姥山，见此山频临东海，三面临海，奇峰怪石，绝壁凌空，一年有一百多天云雾缭绕，山岚弥漫。云雾在山间穿行，时隐时现，飘忽不定，山上有杜鹃、白合等花盛开，古木参天，茂林修竹，山中洞壑遍佈，洞洞玲珑，且洞中有洞，幽谷兰盛，古滕蔓延，在洞中可观海，可看日，真是別有洞天，宛如仙境；因此，他就栖于太姥山滴水洞修身养性，炼丹ล修道，探求长生不老之术。修炼中，他常苦山上乏泉，忽然有一天，裂成一口丹井，有虎为之守洞，有猿为之候火。及丹成，虎猿各食其余，虎即为黑，猿即变白。”