从庆祝的规模来看，今年的波那节比往年缩减了一半。实事求是地讲，他阿来的死确实是跟寨里摊份子有关，以你们山外的官话讲，他是因公殉职。他葬礼的所有费用必须得由寨里摊得的份子钱和份子粮来承担，而且还不能亏待他。因此在堂会上，两个寨老一致赞成压缩当年波拉节的规模，拿出一半的钱和粮将这个不畏邪恶的伢崽风光地送上山。至于歪嘴阿艮的善后事，就是各家凑一捆柴火，堆在溪沟边，把他给烧了。
顿ู时，早ຉ已围在寨堂外的男ç女老少就涌了进来。当着众人的面，嘎巴公将本次波那ว节的庆祝活动作了详细安排，最主要的是指派族人做公事。他宣讲完毕，就粗声大气地问大伙有什么意见，可以当面提出来。然而，寨众们是一片缄默。谁都清楚，当众是不会有人提什么เ意见的，可背地里准有人说三道四。
当我嘀咕着这唱祭何时结束时，忽然嘎巴๒公一收声，嗵å地跪在地上，就意外地结束了唱祭。一阵静场之ใ后，便开始了下一个ฐ环节——堂训。
寨堂里，抢到钟头的有近四十余人，大都是各家各户担家的驼巴。除我这个ฐ娃崽之外，还有另一个比我小六岁的巴丘康，他阿爹于去年年尾病死了。不消说，他一定是阿娘背着送到寨堂的。
寨老戎昆公刚刚打整好祭案，就回过头来，皱着眉头问：“哦，不算？咋个不算呀？”他历来就看不惯这个好胜而不服输的驼巴๒。
对我来说，能到寨堂去祭神拜祖，并没有多少荣耀，反而觉得是去领ๆ受一种罪过。单说堂训吧，茫然地跟着满是旱烟味的驼巴们叩首叩首再叩首之后，就是听寨首与寨老们那无休无止地训斥。其间，我不能ม乱动，也不能乱说，更不能起身去撒尿，只能跪在草蒲凳上死捱。而每每是，我昏昏然就睡过去。
歪嘴阿艮一声长叹，粗声粗气地说：“阿来呀，你可不要怨我，因为ฦ这都是你自找的。”随后，歪嘴阿艮抓起他那把断头腰刀，就不急不忙地离去了。这个厄巴亚的杰木达与别人的不一样，是特制的。刀身是一尺五长，刀刃是二寸一宽，又厚又重，难怪断人脖子是那ว么地利ำ索。
奇了怪了，此时的阿钰姐与巴么เ荣好象互不认识一般，两人从不把目光碰在一起。这让我格外意外，甚至还怀疑当初在锦鸡坳自己可能是瞅错了人。
“大管崽，大管崽！”