因此，我基本上是不敢跟这两个人打面照ั的，老远就躲开他们。
“就走，就走。”歪嘴阿艮嘴上应着，脸上笑着，心里自然是记恨着。歪嘴阿艮被阿来顶撞过多次了，他恨不得寻个ฐ由头好好教训教训这毛头伢崽。虽然他们两个是宏字宗的叔侄俩，但自从歪嘴阿艮自断性根之后，就彻底远离了亲情。他当这个厄巴亚就是渴望别人畏惧他，他在别ี人的畏ั惧中获取一种十分怪异的尊严。而如今，他这种赖以生息的尊严å居然遭受别ี人又一次的轻贱，因此，他心中的仇恨在悄然膨胀。
女人说：“莫急，莫急，你先得应承我一件事。”
跟往年一样，依旧ງ是歪嘴阿艮威แ风八面地提着铜锣扛着牛头旗走在顶前面，紧ู跟其后的是手拿帐本的阿来，往后则ท是肩挑箩筐的狗子伯、阿炳叔和那个勾牵我阿钰姐的巴๒么荣。摊份子，是我们苗寨里千古流传下来的老规矩，也就是挨家挨户凑钱、凑米粮。解放以前，山寨里为了护寨抗匪，每年都要摊好几次份子。如今，那匪患没有了，可每年的波那节山寨里要祭神拜祖，要吃三天众饭，自然是要摊份子的。
从现实讲，我绝对是杀不了巴么荣的。因为他有一个无比健壮的身体，就是对付一两个年轻伢崽都不成问题，何况我只是一个满过十一岁的娃崽崽。可从理论上讲，我并不是杀不了他，你们也不要低估了我们这些娃崽崽的智力。我心里已经制定了一套周密的计划，决定事先预备好蒙汗药，再想法子摸进巴么荣的烧炭棚里在水里下毒，只要将他麻倒了，我手里的杰木达就会起作用。于是，我把杰木达磨了又磨，还装ณ模作样地用手指刮刮ุ刀口，面朝远处的山梁，东想西想。
“我到这里来是因为我来割苕藤，可你怎么就疯到这里来了？你可别ี蒙我，说什么เ是阿荃姐要你来的，是专门来接我的。等我回屋里一问，露出了你的狼尾巴，当心挨我巴掌的哟。”
一骂我负心的郎呀
既ຂ然很妖的姑娘都做不得婆娘，那么เ做得婆娘的姑娘又是怎样的？其实，这就牵扯到了我们山里人的审美观。在我们大山里，最招人喜爱的姑娘应该是高个子、壮身体、面容憨或者善。再往细里说，那ว就是眼睛要亮闪，脸盘要周正，嘴巴要宽厚，个子要高挺，奶子要丰ถ鼓，屁股要肥大。因为，眼睛亮闪的姑娘大都聪明伶俐，心灵手巧；脸盘周正和嘴巴宽厚的姑娘一般为人憨直，做事麻利；而个子高挺、奶子丰鼓和屁股肥大的姑娘一般身体强壮，气力大，并且很能ม生娃崽，就像鸭婆生蛋一样，接连生那ว么เ一长串ธ，身体屁事也没有。你们看，我们山里人是多么地现实呀，在恶劣的生存条件下，我们山里人的审美观不得不客观起来。
更让我怒火万丈的是，跟阿钰姐相好在一起的年轻驼巴竟然是巴么เ荣那个ฐ狗杂种。
小心地装好了第三根鸟套，正准备朝第四根鸟套爬去时，我就霍然发现了那ว个天大的秘密。
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苗婆婆捋了捋并不凌乱ກ的头发，又扯了扯边襟衣的衣角，然后将两手平平地放在老辈椅上的扶手上。她端正一下身子，说：“我晓得，你是一个重情意又很有血性的娃崽，人周正还聪明，真就是山外城里人的血脉，遗落在我们朵朵山算是委屈你了。也算我高攀吧，我想你做我的契崽，日后为我举ะ魂幡，摔孝盆，给我披麻带孝，要得吗？”
苗婆婆又搀起我，把我领回了神堂。此刻的神堂，烛火通明，燃香新续。古妪婆与麻脸哑姑都静候在一旁，她们脸上戴有山神面具，手里持着响铃神鞭与团扇鼓。正堂的神台上摆了一排供品，而神台下新摆了一把老辈椅。见这架势，我心里不由á咯噔了一下，又忐忑起来。
“他捡他阿娘的模样，挺周正的。”古妪婆不咸不淡地应答。
“那你起来吧。”