在学校，新入学的一年级跟其他班级是不一样的。在开课之前，首次涌入教室里的娃崽们自然是要欣喜地去争抢座位的。也不知为什么，坐在正中间第二排的英妮子死活都不允许老是流清鼻涕๓的巴丙成跟她同桌。
我不解，轻声反问：“我，我干吗要记恨你呀？”
阿钰姐澹然一笑，说：“你们细想一下，只有我们这大山里才有这么多木头，加上那ว个乡巴佬的‘巴’字，怎么เ就不土得掉渣啦？”
戎昆公自然瞅见我盯歪嘴的那ว一幕，他也心生疑ທ惑。不过，他毕竟是寨里的寨老，经历的风雨实在是太多了，他没把他的疑惑表露出来。也就是从这时起，戎昆公对我有了一个ฐ全新的认识。于是乎，六年之后我与他的家庭牵扯上了砍不断理还乱的那ว种关系。
戎昆公能认识一些简单的汉字。“巴”是我们的姓，“多”是我们寨里的一个ฐ字宗，只要不是很文盲的寨众都能识得这两个字。而“木”字是一个极简单的汉字，戎昆公当然能识得。当戎昆公一字一顿地念出我的名字时，阿荃姐便把潘老师给我取名时说的那番๘话说给了戎昆公。哪晓得，戎昆公不屑地哼了一声，说：“他潘明全没什么เ真学问，是不配给娃ใ崽取学名的。”歪嘴立刻在一旁附和道：“就是，就是。”戎昆公又转了口，说：“不过，他讲金、木、水、火、土的那番๘话还是有些道理的。”这下，歪嘴阿艮就不好附和了，他瞪着一双傻眼干干地站在那里。
戎昆公也没料想会出这种意外。他是寨老，自然懂得敬奉山神和先祖的那份庄重性。依山寨里的老规矩，以鸡、鸭和鹅来敬奉山神和先祖都必须是整只，而且还不得伤肉破皮。一时，戎昆公也怔在老辈椅上了。
又是阿钰姐的反应最快。她稍稍一愣，就大声应道：“报了，今天上午报的。”戎昆公故意咳了咳，清了清嗓门，说：“我问的不是你，而是他苕崽。你叫苕崽来答我的话。”阿钰姐推推我，阿荃姐也一捅我的腰，都示意我赶紧答话。而我呃呃地吞吐一下，霸蛮正正自己的声气，说：“我，我报名了，今天上午报的。”戎昆公说：“报了就好，你娃崽以后就有书读了。不过，我得问问你，你上学是为ฦ了什么เ呀？”我又吞吐一下，说：“为，为了我阿娘。”戎昆公说：“为ฦ什么说是为了你阿娘？”我大着声音说：“因为我阿娘为ฦ了能让我去读书，连性命都不要了。”这回，我不吞吐了，因为我内心里早就憋了这么一句话，想对谁喊似的。戎昆公在宽大的老辈椅上移了移身子。他紧紧地盯我几眼，就若有所思地哦了一声，再缓缓地点了点头。戎昆公的身材不算高，还有些瘦弱，因此他平日的威严å大都是端在脸面上的。今晚，他脸面上的威严似乎比平日端得比较少，就让我们四姐弟的心里有了一些暖意。
于是，三个阿姐就为斤七样忙碌开了。油，盐，酒，米，屋里都有现成的，用秤称好就是了。为了显出我们的敬重，每样都称得很旺。面、糖和肉屋里是没有的，那只有想法子去寨团里借。三个阿姐费了一番周折，终于把面和糖都借到手了。只是近段时间山寨里没人杀猪，肉就成了一个问题。落后，阿钰姐出了一个主ว意，说：“干脆杀一只鸡吧，鸡肉同样是肉。他戎昆公若要怪罪，我们就多求求情吧。”阿荃姐一咬牙，说：“好，杀鸡！”
潘老师又问：“你们是属于哪个字宗的？”
“苕崽，你怎么赶得这么急呀？”
我和阿岱姐都默默地不做声，对大姐的话没任何异议。如今屋里没爹没娘，连阿奶也走了，照理就应该由á她长姐主事。而阿钰姐偏偏就嘴倔，她先将手里的碗很响地放进木盆里，再到水缸边抓起瓜瓢舀起水，可她并没有急着喝，而是对着瓜瓢嗡声嗡气地说：“我们几个ฐ当然是服你管，做错事也情愿你拿皮鞭子招呼。可是，假如你这个ฐ主事的做错了事，又由á谁拿皮鞭子来招呼你？”
对你们山外人来说，死亡很可能是一个ฐ深不见底的黑洞，面对它是何等的艰难。往往是，人都死了还搞这样或那ว样的仪式，总弄得那么เ兴师动众。而我们朵朵山人就不一样了，尽管各人的死亡原因不尽相同，亲人们照ั样会悲痛，但是只要挖一个长方形的土坑，抬棺木往土坑里一放，掩上黄土就算给亡人作了一个ฐ总结，那份悲痛也就永久地埋在了亲人们的心底。
好一会，阿奶从茅棚的木柱上，取下一把杰木达，刷地拔掉刀鞘。这把杰木达是以前屋里阿公的佩刀，他死后，刀就一直留แ在阿奶的身边。阿奶时常去打磨它，擦拭它，却不允许我碰它。