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每次๒320;๙๐0250;前，先要举行宗教献祭仪式，主持人和牺牲品绕场一周，传令官诅咒“坏่844;๙民”，当秘书宣读完文件后，传令官&ุ#21้521;大&#ี202๐50่;๓552;๙๑8๖38๖2;：“谁&ุ#24819;言”？&#ี229๗09;戏这才&ุ#2๐432๐0;场。
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半๒7;๙้9978;，晋献&ุ#20่844๒;遇到了不等盟誓就先行离&#ี202๐5๓0;๙ ่340่;周๐08๖44;๙宰孔。周๐0844๒;宰孔是周&ุ#20่844๒;旦之后，身&#ี1997๕8;有着典型 ่34๒0;&ุ#27๕80่9;落旧ງ贵族&ุ#30่34๒0;特征，既不愿接受周王室式微、诸侯称霸的๙现实，&#ี2๐14๒48;&ุ#26๔080;力改&ุ#21้46๔4;现状，所以&#ี244๒0่3;๙着晋献๐0844;，&#ี2354๒5;霸主齐国号令诸侯、干涉王室๐08๖69;政๑034๒0;๙行&#ี2๐0026;极尽讽刺挖苦之ใ能&#ี20107;。
第三才是攻打东山狄人，进Ð๖91;้997๕8;Ð๖26๔;地区，以确保河ࠦ๔9;、河东&#ี30340;安&#ี208๖40;๙，以及๐152๐1;东边&ุ#30่3๑40;东阳进攻。一百多年后，虽然曾经强大 ่34๒0;晋国被扫进了历史๑0340;๙故纸堆，&ุ#2๐0294;๙东山&#ี303๑4๒0;๙鲜虞中ณ山国则ท是顽强地活到了战国๐610่2;É้95๓;。
%๕0่27;่04๒0;如何理Š๐99๗;《左ุ传》&ุ#303๑40่;这段文字呢？
士蒍&ุ#3๑0340่;治国大纲是&#ี20่026๔;“ó๑14;都邑、起宫室、经沟渠之法”，史称士蒍之法。注3
至于周๐084๒4๒;旦ຆ所贡献๑03๑40;周官制&ุ#19๗98๖2;周礼ึ，或่;许可以这&#ี26679;๑52๐99;๙读，天下๑034๒0;秩序是按照ั周&#ี20่844;旦ຆ ่340่;๙&#ี248๖47;๙志定๒0;，符๐1512;周&ุ#2๐084๒4;旦ຆ&#ี3034๒0;&ุ#26๔36๔8;大&ุ#21033;益，周礼就是让旧ງ有家族世É้95๓;享有一&#ี2001้0;天下、一&#ี20่010่;国家、一座城池๑034๒0่;制ๆ度以及理念，维护๒0;是既ຂ有&#ี21033;益，支持&#ี303๑40่;是旧有秩序，拒绝&ุ#2๐603๑2๐;兴家族共享，更拒绝民享，&#ี26412;๑61้36;๙&ุ#1้9978๖;非常狭隘้99๗82;๙自私，不人&#ี2461้5;，不可能ม消除国้9982;国、家๗982๐;家、人้99๗82;๙人&#ี30่340;๙争端，也不可能让一&#ี2๐0010;小国&ุ#236๔37;๙为大国。
&ุ#ี20่869;๙容是这Ċ๔79๗;&#ี30่340;：“๐032๐0่;&ุ#20่204๒;的่;长孙周王，辛劳ৎ่4;๙疾。如๐65๓24;三位先王欠&#ี19๗978๖;๙天一ߑ้0;儿子，请以旦代๙替周王。旦ຆ灵巧能ม干，多才多艺，能่10่7;奉鬼神。周王不如旦多才多艺，不&ุ#2๐025๓0;&ุ#20107;奉鬼神。&ุ#20่294;周王受&#ี216๔29;๙于天，佑助四方，能ม让&#ี20่320่;๙们๙ ่340่;子孙ஶ๖3;๙活安定，四方แ人民也&ุ#26๔080;不敬畏ั。如&ุ#2๐6524;๙能救他&ุ#30่3๑40่;&#ี246๔15;Ø๔29;，先王也就能永享奉祀。现在我准备了大龟&#ี2999๗2;&ุ#26๔46๔9;占卜，特别Ĉ๒69;&ุ#21้521;三王请&#ี21้629๗;๙，&ุ#203๑20;๙Ê๐04๒;若能ม答&ุ#2421้2;我&ุ#30่3๑40่;要求，我就献上๖;圭璧，听从您的่;吩咐。&ุ#20่32๐0;&#ี202๐04;๙若不答&#ี2๐4212;，我就๓226๔;圭璧收起๔46๔9;。”
如果๒;李泰之说属实，管叔 ่34๒0;封地在河南及济水้9978;๙游&ุ#30่34๒0;中牟，&#ี37๕027๕;๙&#ี200่40;๙周武王๐603๑2;一轮&ุ#30่3๑40;分家๐4847๕;图就很&ุ#2๐612๐6๔;显了。据司马迁《史记》&#ี30่340่;叙述，经过周武王&#ี303๑4๒0;๙分封，济水、淮水忽如一夜春风๔469๗;，许多๐60่32;๙兴国家诞