这香火愿力极其的神妙，丝毫不受这末法时代的影响，在受到大量的香火愿力的滋养之下，就是普通的石头瓦块都有成为激ng灵的机会，所以才有了众多受人世代膜拜的某些所谓的宗教遗物在没有丝毫科学所能够解释的情况下显灵的传说。
而这周宇所在的西山，原本就是道教传说当中的有名的洞天福地之一，原名逍遥山，这也就是为什么周宇将自己太极观所在的那ว座西山的侧峰命名为逍遥峰。
就看见大团大团的水汽从缸中ณ涌出，而后立刻被丹房之中近乎恐怖的热量给消灭的干干净净了，而周宇本人则好像是丝毫不受这丹炉猛然爆发的热量影响，只是为了躲避从丹炉火口处飞溅而出的火星，才用手中的竹杖随手一点，又将那铁栅栏关上，然后就饶有兴趣的从那铁栅栏的缝隙处观察起这炉膛内飞腾的有些返青的火焰来。
这周宇先来到那面积小的那一个ฐ房间，一进入到这房间，就感觉有一种被人用什么利ำ器指着的感觉，一阵阵冷冽的气息，一直刺激着进来人的皮肤，让人感觉到เ十分的不舒服。
如果此时有人从太极观的里面看那大门，就会明白为什么เ周宇会放着好好的大门不走，反倒要跃墙而入了，原来这太极观的大门已๐经从里面给锁的牢牢的，中ณ上的两道门闩已经完全拴上了，这两根由枣木制ๆ成质地坚硬，上涂朱红大漆的有人大腿粗细的门闩正卡在大门之上。
这周宇本人也因此成了众人注意的对象，也就是因为ฦ受到众人的注意，而周宇也就顺ิ利的在所谓的企业家之间加速的发展自己的生意，可以说这周宇的生意能够在短短的时间内发展的这么迅速，这一根竹杖也是有功劳的，而身着西服，戴领ๆ带，穿皮鞋，手持一根简单的竹制手杖也成了周宇出现在各大媒体报端的标准形象。
而净明道有武、法、器、阵四脉，其中那器之一脉所炼制的法器在世间也是有名，自然传承有血纹钢๐的炼制方法，比如这周宇手中所提的这一口宝剑在炼制的时候，周宇也是提供了一些血纹钢的炼制技术，不过由于环境与材料é还有周宇本人和铸剑师技术的问题，这一口宝剑的材料并没有炼制成血纹钢๐，而是一种稍逊于血纹钢๐，名叫冰裂纹钢的钢材，虽说比不上血纹钢，但是却也是难得的材料了，而血纹钢๐据周宇所传承的记忆记载，说这种钢铁有灵性，佛道两家的修行之士用它来炼制飞剑驱动起来，比普通凡钢激ng铁的剑要灵活得多，威力也大得多。
若说是那些修士的话能够使出剑芒的却比普通的武人多了许多，但是都是那些专修剑气的剑修，最为出名的就是那蜀山的诸多修士了，这蜀山的修士之ใ所以广为人知，那是因为当年一个姓李的峨嵋派男弟子在机缘巧ู合之下，得到了一件有独特用处的法宝元会球，这个生活在二十世纪中叶的李姓男ç弟子，是俗家弟子，本事一般，却酷爱文字。他根据自己师门中的传说为ฦ底料，不惜耗费功力，耽误修炼，用元会球辅助探查各种传说的来源和发展过程，居然写了一系列的书。一系列宣扬正道，宣扬峨嵋派为正统的书，〈〈蜀山剑侠传〉〉系列的小说。
这太极掩天则除了保持前两个ฐ阶段的妙用之外，还有妙用，这太极掩天以太极话万物之ใ理，可以吸收对方的攻击，转化为自己专用的法力供自己使用，可以随时保持法力的充沛，而那最后的八宝垂世，则是使出垂世八宝华盖之后，将净明道所尊崇的忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍八宝全部ຖ实体化，化为ฦ拥有各种妙用的攻击法诀或是法宝，这八宝使将出来，根据使用者的境界与法力的不同，威力也各不相同，或如平常修行者炼制的法宝，也可以比得上那些有名的先天之ใ宝。
要知道这净明道六代道主，都为当时天下持牛耳者，不光武、法、器、阵天下独步，而且更都善揣摩天机，预见未来之法，但除第一代立教祖师许逊道法激ng湛，内外兼修，修得玉肌金骨，万劫不灭，诸法不侵功德圆满，拔宅飞升之外，其他五代道主ว都因揣摩天机，得上天降罪，天人五衰，竟无一人活过七十岁，要知道凭借这净明道的养身之法，普通人活到百岁也不是难事，更何况是他们这一代道主ว了。
这周家的祖宅的位置很偏，几乎ๆ不在当地城镇居民居住的位置上，而是极其靠边的地方，但是面积很大，远比当地一般人家留下的老房子要大得多，而在院子当中还留有一口水井，据说是早年间流传下来的，而周的宇家祖宅这么เ大那是有原因的，想当年，周宇家在麻丘当地也算是一个富裕ษ人家，但是在周宇高祖那ว一辈败落了，只留下了一套在城镇中ณ心的质量上好的房子，而那时侯刚好恰逢解放，这zhèng府进驻当地，却没有一个办公的场所，而在麻丘当地有一座老的道观，这面积很大，由于多年的战乱，里面正好空了，正可以当作办公的地点，但是位置却偏了一些，不方便，于是在经过多方的考量之后，当地zhèng府有了一个主ว意就是征调当地城镇中ณ心最大的房子，也就是周宇家的祖宅当中镇zhèng府，而zhèng府用了老百姓的房子，不补偿怎么可以，于是就将那一座道观补偿给周家，虽说位置偏了一些，但是面积却比原来的房子要大上许多，再说国家要用那房子怎好说不换，于是周宇的曾祖就带着一家老小搬进了这道观当中。而这一座道观就是周宇家现在的祖宅了，而也正