听元鼎这么เ一说，元尘也感今日大不寻常。这些大派的掌门或者大长老们平日里调和养元，钻研大道。没有天大的事情是绝对不会迈出山门半步的。尤其是一来就来了这么เ多。想必要有什么大事发生了？
元尘看在眼里，心中突然升起莫名的——丝愁忧—回头见到师父师伯，甚至是诸位师兄弟，这事又怎说个好呢？！对其置之不理，显然是对神农大帝的不敬，也丧失了自己做人守诺的根本，如果收留她，倒是不会让自己้为难，自己้也是十分的欢喜。但是，他们会接纳她吗？左思右想也没有个ฐ能ม够肯定的答案。暗自叹了一声，用手拽了拽披在狐女身上的道袍，示意该走了。狐女倒是乖巧，也不多说半句废话，安静的跟着元尘向玄天大殿行去。
于是悄悄的让自己้放松冷静下来之后，元尘默运元神试探着去感知周围的一切。元神所到之处却是感有者似无，感无者似有。好似每一件物事时时刻刻都在变化着一般，又好似根本没有过任何变化一样的实际存在。
过了能有半盏茶的时间，元尘呆滞的双眼忽然从光晕中看到一个青裙曳地，体态婀娜，腰肢纤细，衣袂飘飘，长发如云的女子。她背对着元尘穿梭在那繁花如海之ใ中ณ不曾有过停歇，却又始终就在元尘的眼前不曾有过半点的远逸。这番情景真的是玄之又玄！
只见瀑布落下之ใ处形成一方巨เ大的水潭。周围被自己立身脚下一般大小的许多大石包围。水潭的水既不向外流淌，也看不到有丝毫的升降。元尘不禁啧啧称奇。
原来，这天道之下，大衍之数虽五十，其用却仅四十有九。而其数缺一，只因大道在天地间的运行须有变化，不缺一则万事万物就没有轮回的机缘了。没有了轮回变化，则这方天地就没有了生气，没有了生机。所以，老子在《道德经》中说：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之ใ于死地，亦十之有三。夫何故？以其生生之厚。”
要知，一者本源之ใ谓，乃先天。先天本无分别ี对待。及至后天一分为二，二演四象，四成八卦，八卦叠加为ฦ八八六十四卦。如此繁杂不过是后天万物各具五行之性之ใ不同的关系。亦譬如母生九子，一奶同胞，却子子各有不同一样。因此，法分三乘๖是针对后天上中下三根而言，每一乘分三法又是根据每一根的不同情况大致归类三种入手的方法。也可以说是因材施教。
身影停在原地，元尘下意识的放眼望去，只见来人瓜子脸盘，柳眉俏目，高鼻梁，面色秀美之极。身形高佻，上衣三尺有余，香肩覆以霞帔，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣。露裙二、三寸，裙ำ褶细密褶纹，褶纹装饰十分讲究。年龄与己相若。
元尘听了半响，心中自是十分的欢喜，但听得师伯后面的话又说得郑重其事，遂福至心灵，翻身跪拜于地，以道心盟誓必谨记教诲，日后勤习默会，不负这份大福缘，大恩德。
元尘正陶醉的这会功夫，忽然发现一道银白色的辉芒由远及近的出现在了视野当中。又一瞬间，这道白芒在他的身前一闪，一敛，就那么突兀的消失了，好象刚才那只是一种错觉一般。玄一真人的身子此时也在元尘身边显现了出来。元尘知道这是身怀剑修绝技的师父施展御剑飞行的效果。
玄一真人想了一下，很肯定的说：“三年来，元尘从没有独自离开过玄天大殿十里开外。平日几乎ๆ都在元风的左右按时完成相应的功课。有元风在侧伴护，咱这武当山上还有什么他应付不了的事吗？而且，也没听下面的弟子与元尘这孩子提及过有何意外遭遇啊。”
此时张真人也一步跨出，以一个缩地成寸的神通从七八步远的距离眨眼就到了少年的身旁้。同时看也不看的用手向那对母子虚虚轻按，幼童的母亲只觉将要勉强站起的身子如触到一片绵软的棉花般，身子柔柔的被落回了原地。
妇人急中生智。将身前的小女孩往怀中一收一揽，顺ิ势一个“懒龙翻身式”跃离了马背紧靠城墙持刀站立。这些不过是说时迟，那时快。前前后后也就是电光石火间的事儿而已๐。
转过身来，元尘迈着笃定的脚๐步，一身洒脱的顺着下崖的小路向着山下的修炼所在——玄天大殿走去。
此时，那追来的七道光芒已经到เ了近前停住。光芒之上为首一人年约六旬。皓首冷面，身体瘦弱，座下一柄红光闪闪的宝剑，剑身隐现“沥血”二字。其余诸人大约都是五十上下的样子。一个个驾驭的法器又是样式各一，不一而同。面对庞惊云面上却是惊惧参半。
龙月子等有数几人各自用神通探去，虽然无法知晓究竟。但是这真仙又岂是如此就泯灭得了的！所以皆觉崆峒小儿的无知。
崆峒五祖此时聚到เ一起，见状哈哈大笑起来。看向众人的眼神狂妄的很。但笑了半截嘎然而止，那ว副尊容配合着脸上僵硬的表情滑稽之极。
原来，在五人的身前三丰真人现出了形骸。同时刚才所处的空间恢复如初，哪还有半点塌陷之象。然后三丰真人手中出现一个小球，小球外表透明，内里黝黑如墨。偶尔有电丝游动，细看之下却是那衍力所化的无数小刀密密麻麻的聚集在一起。
冷得合指着张真人手里的小球，不可置信的眨巴着眼睛说道：“你，你，你……它，它，它……这，这，这可是衍，衍，衍界之，之，之ใ力。怎，怎，怎么会……”结结巴巴๒的语