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2用一个一定的圈子向作品上面套等论调，曾见于当时《现代》月刊所载的文章。如第四卷第三期一九三四年一月载刘莹姿《我所希望于新า文坛上之ใ批评家者》一文，说批评家“拿一套外国或本国的时髦圈子来套量作品的高低大小”，“这是充分地表明了我国新า文坛尚无真挚伟大的批评家。”又第四卷第一期一九三三年十一月载苏汶《新的公式主义》一文中说：“友人张天翼君在他的短篇集《蜜蜂》的‘自题’里，对于近来的一些批评家，曾经说了几句很有趣的话，他说：‘他指一位批评者——汶注是不知从什么地方แ拿来了一个ฐ圈子，就拿这去套一切的文章。小了不合适，大了套不进：不行。恰恰套住：行。’”
那么เ，我也来“破颜一笑”吧——哈！
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3一九三四年七月，国民党广东舰队司令张之英等向广东省政府提议禁止男女同场游泳，曾由广州市公安局通令实施。同时又有自称“蚁民”的黄维新า，拟具了分别男ç女界限的五项办法，呈请国民党广东政治研究会采用：一禁止男ç女同车；二禁止酒楼茶肆男女同食；三禁止旅客男女同住；四禁止军民人等男女同行；五禁止男ç女同演影片，并分男ç女游乐场所。
6“为之斗斛以量之，则ท并与斗斛而窃之。”见《庄子·胠箧》。
4๒一位奥国的青年学者指华宁该尔o．eininger，188๖0—19๗03๑，奥地利人，仇视女性主义者。他在一九○三年出版的《性和性格》一书中，说女性“能说谎”，“往往是虚伪的”，并力图证明妇女的地位应该低于男子。
7改造社日本的一个ฐ出版社，始办于一九一九年。该社于一九三二年出版中村白叶等译的《高尔基全集》，二十五卷。
在洋书上，普通用六点，吝啬的却只用三点。然而中国是“地大物博”的，同化之际，就渐渐的长起来，九点，十二点，以至几十点；有一种大作家，则ท简直至少点上三四行，以见其中ณ的奥义，无穷无尽，实在不可以言语形容。读者也大抵这样想，有敢说觉不出其中的奥义的罢，那便是低能儿。然而归根结蒂，也好像终于是安徒生4๒童话里的“皇帝的新า衣”，其实是一无所有；不过须ี是孩子，才会照ั实的大声说出来。孩子不会看文学家的“创作”，于是在中国就没有人来道破。但天气是要冷的，光着身子不能ม整年在路上走，到底也得躲进宫里去，连点几行的妙文，近来也不大看见了。“”是国货，《穆天子传》5๓上就有这玩意儿，先生教我说：是阙文。这阙文也闹过事，曾有人说“口生垢，口戕口”6的三个口字，也是阙文，又给谁大骂了一顿ู。不过先前是只见于古人的著作里的，无法可补，现在却见于今人的著作上了，欲补不能ม。到目前，则ท渐有代以“xx”的趋势。这是从日本输入的。这东西多，对于这著作的内容，我们便预觉其激烈。但是，其实有时也并不然。胡乱ກx它几行，印了出来，固可使读者佩服作家之激烈，恨检查员之峻严å，但送检之ใ际，却又可使检查员爱他的顺从，许多话都不敢说，只x得这么起劲。一举ะ两得，比点它几行更加巧妙了。中国正在排日，这一条锦囊妙计，或者不至于模仿的罢。
笔者附识。