1本篇最初ม发表于一九三四年六月三十日《中ณ华日报·动向》。
于是“彻底”论者就得到一个结论：现在的一切文艺，全都无用，非彻底改革不可！
一直到เ了今年下半年，这才看见了新า闻记者的“保护正当舆论”的请愿和智识阶级的言论自由á的要求11。要过年了，我不知道结果怎么样。然而，即使从此文章都成了民众的喉舌，那代价也可谓大极了：是北五省的自治12๐。这恰如先前的不敢恳请“保护正当舆论”和要求言论自由的代价之大一样：是东三省的沦亡。不过这一次，换来的东西是光明的。然而，倘使万一不幸，后来又复换回了我做“花边文学”一样的时代，大家试来猜一猜那代价该是什么罢……一九三五年十二月二十九之夜，鲁迅记。
我也赞成必不得已的时候，大众语文可以采用文言，白话，甚至于外国话，而且在事实上，现在也已经在采用。但是，两位先生代译的例子，却是很不对劲的。那ว时的“士”，并非一定是“读书人”，早经有人指出了；这回的“大雪纷飞”里，也没有“一片一片”的意思，这不过特地弄得累坠，掉着要大众语丢脸的枪花。
白话并非文言的直译，大众语也并非文言或白话的直译。在江浙，倘要说出“大雪纷飞”的意思来，是并不用“大雪一片一片纷纷的下着”的，大抵用“凶”，“猛”或“厉害”，来形容这下雪的样子。倘要“对证古本”，则《水浒传》里的一句“那雪正下得紧ู”，就是接近现代的大众语的说法，比“大雪纷飞”多两ä个字，但那“神韵”却好得远了。
一个人从学校跳到社会的上层，思想和言语，都一步一步的和大众离开，那当然是“势所不免”的事。不过他倘不是从小就是公子哥儿，曾经多少和“下等人”有些相关，那么เ，回心一想，一定可以记得他们有许多赛过文言文或白话文的好话。如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶，不能使大众羞，只能ม使大众笑。大众虽然智识没有读书人的高，但他们对于胡说的人们，却有一个ฐ谥法：绣花枕头。这意义แ，也许只有乡下人能懂ฦ的了，因为ฦ穷人塞在枕头里面的，不是鸭绒：是稻草。
八月二十二日。