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在写完告密者001号之后，德鲁日尼科夫又写了小说针尖上的天使。
晚上，在露天饭馆的二层，我和两个绿营的台湾人聊到เ这个话题。作为看惯了岛内恶斗ç的他们来说，都很不喜欢现在大陆对台湾的过度意滛——尤其是最近两篇文章，篇是韩寒的太平洋的风，另篇是个来台湾工读的年轻人所写的台湾，就是我们中国本来该有的样子！。
比如，在班级活动中ณ，柳智宇会提出在大巴上唱歌以增进感情。这种出发点，无疑ທ属于他日记中的“善行”；而在同学中，却是无人应和的尴尬和干瘪的讪笑。行善成了悖论，意味着以自己的意愿，全心全意地让别ี人高兴。
古人说三十而立，说明三十岁已๐经是很关键决绝的岁数了。三十岁，已经决定了后半生定格的形态。不知道是不是因为古人寿命短，所以生命周期都压缩加速，反正我周围的80后，都仍保持着“二十而蹲”的姿ู势，他们将立未立，下个动作还暧昧未卜，不知道会昂然地顶天立地，还是会扑通声跪倒在地。
整理自己来北京的几年，整理自己的光阴和作为，才觉得惶恐：不仅没有显示ิ出任何“前途无量”的征兆来，应付琐碎人事的时间多，耐得住寂寞的时间少，甚至愧对“珍惜”两ä个字。
寂寞的十七岁是孽子的前奏，是疯狂前的迷惶和挣扎，是与道德鏖战前的与欲望的鏖战。白先勇随即写了孽子，讲群台湾同性恋少年的故事，以二二八公园为自己的黑暗王国。
即使暂时逃避到挡风避雨的乌托邦——或是索多玛城，仍然会有接触现实的瞬间。孽子里写男主ว人公护送母亲的骨灰回家，站在阴暗潮湿的客厅，看见父亲的靠椅，“我突然感觉到窒息的压迫，而兴起阵逃离的念头。我要避开父亲，因为我不敢正视他那张痛苦不堪灰白苍老的面容。”
“孽子中的父亲傅崇山有白崇禧先生的影子么？小说中的角色也曾经是国民党高官。”我问。
“怎么可能，怎么เ可能？”白先勇先生仰头笑道。
白先勇在五十五岁的时候坦诚了自己้的同性恋身份，他说在父亲生前，他们并没有谈过这个ฐ话题，但他相信父亲如果知道，也会接受，因为他最大的梦想就是能ม让孩子幸福。
白先勇遇到自己生的爱人王国祥是在19๗54年，十七岁的白先勇和王国祥同时匆匆赶到เ建中去上暑假补习班，预ไ备考大学，那天恰巧两人都迟到，同抢着上楼梯，跌跌撞撞，碰在起，就这样开始结识，来往相交。
“异性恋要找的是个ฐ异己，个异体，个r；同性恋呢，往往找寻的是自体自己้，在别人身上找到เ自己，这是同异性恋基本的不同。”白先勇说。白先勇和王国祥的合照里，漂亮人儿，青春阳光，笑容如出辙。
十七岁其实并不寂寞吧。白先勇后来在纽约所写的小说r中，写两ä个男ç孩在初三参加童子军夏令营时相爱，爬出帐篷连跑带跳到湖边，在草地上脱得精光——“整个湖都在翻腾”。小说中两人相守了四十年，最后起赴死。
19๗62年，白先勇的母亲去世，他按照回教仪式走了四十天的坟之ใ后，第四十天出国赴美，那天父亲也来送行。白崇禧将军戴着厚的毛线帽，面目哀伤悲葸，和日常会在街头巷尾遇到的老头别无二致，已๐经看不出曾经的叱咤风云。送别ี的时候，白先勇第次见到เ父亲哭泣。那是他最后次见到父亲。
白先勇去爱荷华大学作家工作室研究创作，19๗65年获硕士学位后旅๓居美国，在大学任教，后来迁入圣巴巴๒拉的“隐谷”，在隐蔽清幽之ใ处住就是二十年。而王国祥去美国攻读理论物理，两人在住所园中种上各种草木，憧憬着金色前景。
1989年，王国祥的“再生不良性贫血”复发，在三年的时间里，白先勇到处打听治病的信息，去上海去石家庄去北京去杭州ะ，求助于中ณ医西医偏方气功，他说：“当时如果有人告诉我喜马拉雅山顶上有神医，我也会攀爬上去乞求仙丹的。在那时，抢救王国祥的生命，对于我重于切。”
1้992๐年，白先勇尽所有力量，仍眼见挚友的生命点滴耗尽，直至死去。白先勇在树犹如此中写道：“我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两ä人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神搏，我们全力以赴，却败涂地。”
近几年的采访中，白先勇不断被问起这段感情，他只是温和笑道：“我的朋友已经死去了，我就不再在公开场合谈论他了，为了表示对他的尊重。”
只有在小说中，他曾这样描述过失去伴侣的痛苦：“头年，我什么เ事都不能ม做，因为ฦ注意力完全无法集中。我像个患了失忆症的病人，脑中ณ记忆库里的过去记录，突然崩裂ฐ掉，我与亲友完全断绝了音讯。”
王国祥死后，从未听说白先勇身边出现过新的伴侣，他的园子里三棵遮天蔽日的意大利柏树死了棵，剩下两棵露出愣愣的缺口和空白。
“也许天长地久可以做如是解：你生中只有那ว么刻，你全心投入去爱过个ฐ人，那刻๑就是永恒。你生中ณ如果有那么段路，有个人与你互相扶持，共御风雨，那ว么เ，那段也就胜过终生