商鞅回答说：“平庸的人安于现状，平常的读{1人局限于自己的见闻，这两种人只能守着现在的摊子，实在不值得和他们谈现实和他们知识之ใ外的事。有智慧的人可以为国家制ๆ订新า的法规，平庸的人只能ม看守现存的局面；贤明的人能更改制度，无能的人就只能拘泥于现状。”
因此，告诫大家：在生意场上交朋友，定要提高警惕，擦亮眼睛，谨防上当受骗!
即使老板对你吐露的秘密仅仅局限于公司内部ຖ的事情，这仍会带来麻烦。你介入的越深，越会发现自己้的行寸不合的衣领或土里土气的领ๆ带，均足以损害到你的清爽
选择共事的人是重要的，朋友的选择也是很重要的。特别ี是在你日后能取得什么样的成就和你将来会拥有什么样的选择机会这两方面，朋友的影响尤为重要。
知道自己的先天不足是件好事，因为我们自己毕竟还有缺陷。但是，如果我们仅仅知道我们消เ极的面，情况就很糟了，这就会使我们觉得，我们的生活价值不大。
种是“心理上”的。这种心理上的失去自信，多半是由于别ี人在有意无意之ใ间给我们打击。当个人在热心地做着某件事的时候，他旁边的人不但不鼓励，反而嘲笑他讽刺他，像旋用催眠术样不断地在他耳边嘀咕说：
血气方刚ธ不但失去了自我，并无视于对方的存在，完全失去控制ๆ地陷入情绪反弹之中ณ。这个时候，自然是口不择言。虽然这种不受理智控制的感情用事可说是艺术家的特质，但这却不可用于人际关系的处理上。
智慧13道不同，可为友
我不知什么เ叫胆怯什么叫羞愧，
但藏而不露的根本目的不在藏而在露，你必须看准时机，在该露的时候毫不犹豫，立刻脱颖而出，当然，在藏的时候，并非被动地四处躲藏而是藏中有露，时而藏时而露，神龙见首不见尾，这样才能ม保证他日时机到เ，你能ม出必成。
武则天初期摄政时，在高宗面前将其目的深藏不露，而在文武大臣那ว里，已经显示ิ了她的执掌政权的实力，所以日后她能举ะ成功取高宗而代之。
藏与露的时机实在难以掌握，何时当藏拙，何时当露锋芒，是没有定之ใ规可循的，只有相机而动，适时而出。
大凡政界里面，列位政客都追随实力安排自己้的行动。好些善于露的把手和善于藏同时善于露的二把手三把手往往得到官场列位的拥戴。通常，把手应该时时处处显示自己的实力和威信，第二三把手应在隐藏自己้，循序渐进，扩张势力的同时，显现其给予人以希望的力量。两ä者的目的都是样，也即争取更多的群众和随从。在号位，有号位的争取法，在二号位三号位有二号位三号位的争取法。如果盲目求进，只会给自己้带来麻烦。
权者，实力也。只有权柄和实力的结合，才是权力的真正内涵。
智慧127๕江湖义气最能ม笼络人心
中国人很讲究哥们儿义气，而且有结拜异姓兄弟的传统。只要情投意合便要义结金兰结拜换帖，有了八拜之交即可为ฦ朋友两肋插刀，“有福同享，有难同当”。这传统大概是受了三国演义中刘关张“桃园三结义แ”的影响。想当初ม，刘备为ฦ了让关羽和张飞辅佐他打天下，与其结为换帖兄弟并发誓：“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”这种做法对于笼络关张二将为其效力卖命起到เ了不可估量的作用，从此以后，关羽和张飞便成了刘备的左ุ膀右臂，供其驱使，死而后已。为ฦ了个“义”字，关云长经受住了曹操高官厚禄的诱惑，毅然挂印封金，过五关斩六将千里寻兄。正是有了关张二人的鼎力相助，刘ถ备才得以在屡败之后终能据荆州取西川占汉中与孙权和曹魏形成鼎足之势，终于成就了帝王之业。
与刘备同时代的代雄董卓，也很善于用江湖义气笼络部下。董卓身体高大粗壮，臂力过人，是个ฐ勇猛善战的武夫。据说在少年的时候，他在羌族人中交游，广交羌人中的好汉和地方แ上的头面人物。后来归耕田野，雇人种田。有次，几位有交情的羌族豪杰到他家中来做客。当时他家中不太富有，没有什么好饭菜招待这些客人，就把正在耕田的牛拉回来杀了，盛情招待众人，大酒大肉，狂呼乱喊，尽欢而散。这些人都非常感激董卓的豪爽仗义，异常兴奋，回到羌地后用钱买或连偷带抢共凑了千多头牛赶着给董卓送来。从此，董卓豪爽仗义แ的名声远近闻名，羌人也都很敬重他。
后来，董卓因作战有功，被提升为郎中ณ，同时得了九千匹细帛的赏赐。董卓说：“我只要功名就行了，所有的赏赐律分给部下。”他下令把这九干匹细绢都分给了下级军官和士兵，他的部下觉得董卓讲义แ气，都对他感恩戴德，愿意为ฦ他效劳。可见，董卓在发迹前，很善于用“江湖”义气笼络人心，杀耕牛待客获得仗义的名声，分绢帛给部属得到官兵的拥护。俗话说：有大欲者不贪小利，有大谋者不矜小功。邪之ใ人大凡都利用人性中贪财好利ำ的弱点，给人定利ำ益以笼络人心，巩固自己的势力。当其阴谋全部实现的时候，才会露出本来的面目。
智慧1้28用人疑时疑也用
中国古代有个故事，说的是位大将军率兵征讨外虏，得胜回朝后，君主并没有赏赐很多金银财宝，只是交给大将军只盒子