如果她当初ม没有被皇帝操，或者操了不生儿子，或者生下的儿子当不了皇帝ຓ，那她的命运，就可能是被别ี人打入冷宫，被别人吃。贾元春说，宫中ณ是“不得见人的去处”，她还算皇帝ຓ宠幸的贵妃，还觉得苦不堪言，那些一生都被冷落，在冷宫中年华虚渡、红颜空老的妃子，一生的苦处又有谁去体会！宫墙阴森，宫闱沉重，在狭小的房间里，日日夜夜，真是叫人怎么熬过来的。据说很多妃子终生不得碰男人，就和太监好上了。奈何太监没有家伙，于是弄些石祖、玉祖、铜祖之ใ类的器具来，乱捅一通，聊胜于无。表面上排山倒海的权势、雷霆一般的威严，暗地里埋藏有多少罪恶！宁荣二府，除了门口的石狮子，再没有干净的了。
“蓬”地腾起来，映得厨房里一明一暗的，十分炎热。早上一起来，就要煮一大铁锅粥。我将一条毛巾搭在肩膀上擦汗，粥煮ุ熟ງ了，我的头发、衣服也被汗湿透了。我被烤得眼冒金星、天旋๙地转的。但这远没有完。还要煮一铁锅猪食、炒菜。天天如此，月月如此。再大一点，就要洗衣服。一家人的衣服，天天装满两个ฐ大锡桶，担到小河边的青石板上，一件一件洗净、过清、拧干，再提回来晾干。大人天天下地劳动，衣服都沾满泥巴。洗到เ拧出来的水不浑，就算干净了。况且我也不敢多用肥皂，用完了，妈妈又是一顿骂。而她也没有钱给我买新的。妈妈的钱，卷成一小卷，藏在裤头的小内袋里。通常都是角票，偶尔有一张一元或两元的元票，基本上不会有五元十元的票子。妈妈掌管财权，那几张角票就是我们九口之家的全部现金了。这几张角票够什么用？就是买盐。没有牙膏、肥皂用，在我们家是极平常的事情。我特别害怕洗妈妈和姐姐们的内裤。都是用小碎花布做成的，内裤ไ里总有一层滑溜溜的粘液ຂ，使劲搓都搓不干净。而且可以看到那层粘液呈现出一种淡黄的颜色，将布面腐蚀得千疮百孔的。有一次，我和邻๑居的一群小女孩玩“唱采茶”的游戏，就偷了两条妈妈的花布内裤，一条罩在头上，算是采茶姑娘的头饰，一条穿在腰间，算是裙子。妈妈看见后，脸都气黑了，毒打了我一顿。加上洗衣服的认识，我就以为，女人的内裤也是极禁忌、极不洁的东西。到现在，我看见女人的内衣内裤ไ，都会恶心得发呕。再长大一点，什么活计都要干了。那时候，村里正在砍伐一片公家的山林，谁把砍倒的树木挑回来，就算谁的。全村人都发狂了，男女老少全部出动，日夜不停地扛木头。没有晒干的松树，比铁ກ还要沉重，但人们一点都不在意，拼了老命扛。砍完那片林子后，劳累过度的村民病倒了一半。真是人为ฦ财死、鸟为ฦ食亡。我们家也全部出动。爸妈和姐姐都扛木条、扛木板，我和哥哥年龄尚幼，就扛比较轻的树皮。杉树皮晒干后，可以盖房顶，也可以作柴火烧。到เ林场有十里山路，崎岖曲折，十分难爬的。山上有一种山蚂蟥，一弯一曲地走路，专吸人血的，村民闻声色变。我至今还记得，一台锯板机架在较为平整的山坡上，整根的木头推进去，发出一阵阵震耳欲聋的噪声，锋利的锯片就锯出木板来。山坡上堆满了米黄色的松浮的锯末。村里的人看见我们家人多，扛的木头多，他们以为吃了亏，就对母亲指桑骂槐。母亲假装ณ不懂，也不辩白，只是率领一群儿女，埋头苦干。但我知道她是很伤心的。她白天被别ี人骂，晚上就一声不吭地发呆，饭也不想吃，说胸口气堵得很疼，要我帮她揉。我还会跟别人去摘野果。拿一条小布袋翻山越岭，去很远的地方摘。主ว要是稔子、山杨梅、山冬瓜、火筒果、火炭果之ใ类，还有一种黄黄酸酸的，鸡蛋一般大小的野果，竟忘了名字了。但妈妈很不高兴，说山上到处不干净，就是有鬼的意思，叫我不要乱ກ去，
秦伟慢慢地将我拥入怀中，温柔地亲吻我鲜ຒ红、饱满的双唇。他狂野起来，喘着气，用力地抚摸我的身体。我感到被他搂得骨头发痛，热血沸腾，我热烈地回应着。他解开我衬衣的扣子，探手进去。他突然放开了我，颤抖着说：“我们回去吧！”
“我灵魂干净得很，用不着信什么鬼教的。”
“你天天都去练舞，到底都跳些什么呀？”
……
第31章关于同性恋的断ษ想
古希腊ຘ人认为，人类之间的爱情，男男为上，男ç女为中，女女为下。因为相对而言，男人总比女人高贵，比女人健美。美的极致是美男子纳喀索ิ斯，美得只有他自己配得上自己，只有自己才有资格让自己้去产生爱意。他们认为ฦ，美是和谐的比例，而健美的男ç体，有着自然界中最完美、最和谐的比例。因而健美的男体就是美的最高境界。
男ç女之ใ间的婚姻ี，也许有着获得财富、获得权势、获得荣誉、获得地位的目的，也许有着找一个终生依靠的目的，也许有着繁衍后代的目的。这样的婚姻ี，不一定非要有爱情才可以结合。没有爱情的两个ฐ男女，也可以为了某种目的而一起生活。而两个男ç人之间，如果没有爱情，是不可能去承受巨大的社ุ会压力而生活在一起的。这种爱情的烈度，强烈到เ了双方都以对方为ฦ自己生命的必要条件，没有这个ฐ条件，他们的生命就没有存在的理由á了。男女之间的爱情，特别是男人对女人的爱情，带有很大的色欲的成分。男ç人可能主要地源于生理的冲动，要占有