却说唐僧领ๆ了法旨，按照灵山办事手续，将孙悟空、猪八戒、沙和尚三人家庭出身、社会关系、出生年月、特长嗜好、优点缺点，全写清楚，然后亲自来到卷宗阁前，求见有才有德佛。诸位看官有所不知，这灵山任何仙佛出差下凡，首先必须经过有才有德佛之ใ细心审查。若无他的亲笔签字，就是佛祖法旨也不生效。佛祖之所以要唐僧与有才有德佛商量，乃是客气之词，实际上是要请有才有德佛决定。
这仙佛之灵界ศ，已经存在了不知若干亿万年。在此亿万年之ใ中，世上成仙成佛之施ๅ人善士、有道高僧、功臣良将、贞女节妇不知有多少，再加上一人得道，鸡犬升天，随同众仙佛在灵山取得户口的勇子老表、丈母姑嫂乃ี至飞禽走兽、虫鱼蛇鳖更如恒河沙数，无法算清。灵山之ใ规模有限，而仙佛之数目无穷。既入天堂，就得人人有福享，人人有官职，于是这巍巍灵山之上，人人是官，个个ฐ是长。机构重叠，文牍如山；疲沓拖拉，互相推诿。种种超凡脱俗之ใ怪现象，世人难以想象。
进入8๖0年代以来，科幻小说的“科”、“文”之争愈演愈烈。一些人假借各种权力与手法，对初具繁荣迹象的科幻小说横加指责鞭挞。一些作者受到不公正批判ศ，许多作品被无端指责为ฦ“伪科学”、“反科学”，甚至与某些格调低下的“地摊文学”等置齐观，一律划为必须彻底清除的“精神污染”品种。于是，一时万马齐喑，许多科幻与科学文艺刊物被迫停刊，几乎所有的出版社都停止出版科幻作品，大有黑云压城城欲摧之势。此时，恩正愤然领导作家群，挺身辩论应战。在极其困难条件下，鼓励同仁继续创น作，终于为ฦ中国科幻小说的生存，争取到一席之地。言恩正为维护中ณ国科幻小说的生命与尊严的勇猛斗ç士，也是十分恰当的。三、开辟成都科幻中ณ心的核心人物中国科幻小说发祥于北京、上海ร南北两大中心，区域发展极不平衡。
钻冰取火寻签字，压雪求油盖印来。
似海衙门难涉足，如山文牍更成灾。
沙僧八戒无良策，行者抓耳又挠腮。
虽因佛国寻常事，精力虚耗亦哀哉！
接着下来，就是打点行装ณ。出家之人，行装倒是简单，无非身穿之衣服鞋袜而已。行者、沙僧，领ๆ了配给外汇作盘缠，那八戒却偷偷摸摸，将私蓄藏在身上。行者见状，关心问道：“八戒，听说西牛贺州之ใ货币，与中土不同。你既自费留学，带的钱要能ม通用才行。什么เ西汉五珠，王莽布钱，贞观通宝之类，恐怕带上也是无用的。”八戒道：“哥呵，这一点我已有考虑，所以我带的并非现钱，而是硬通货。世界通用的。”行者道：“什么叫硬通货？”八戒道：“就是金子。你没听说吗，现在下界纸币贬值，黄金价格上涨哩。”行者道：“你有多少黄金？”那呆子扭捏半天，才答道：“哥哥，你莫见笑，我有十两哩。”行者见他两手空空，直裰连个口袋也没有，暗笑道：“这呆子裤ไ子也没得穿，却藏在何处？”问道：“你的金子藏在哪里？”八戒道：“在我左ุ耳朵眼儿里揌着哩。”行者道：“你拿出来看看。”呆子作难道：“哥哥，这就免了吧。岂不闻‘财不露白’，乃是古训。”行者道：“咄！耳听为虚，眼见为实。你既ຂ自费留学，这经济担保，何等重要。如果你拿不出金子，我就要禀告师父，取消เ你的资格！”这呆子着慌，赶紧从耳朵窍中掏出，真是块马鞍儿金子，足足有十两重，明晃晃的，好不爱人。
行者见他真有金子，骂道：“我把你这个ฐ馕糟的！就算你是净坛使者，有了财物，也该孝敬师父，你倒攒下私房！”八戒叫屈道：“可怜！可怜，我自做了净坛使者，俸禄仍与众人一样，每日从大锅饭中分一勺，哪有多的？到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，付钱比别人略多些儿，我拿了攒在这里，都是牙齿上刮下来的，零零碎碎，足有1้0่0่0多年，才攒了十两零六钱。这次为了要自费留学，央了个金匠煎æ成一处，他又没天理，偷了我六钱。我倒要问问你，这算什么私房？”沙僧在旁้劝道：“大师兄，二师兄，都不要争了。就算八戒攒私房不对，他今日拿出来留学，也算是用到了正途上。我们还是看看，还有什么物事带漏了的没有？”行者一想此言也还有理，又见八戒已急得眼圈发红，看来是动了真情，这才不再多言。一年之后，行者已在西牛贺州学习了一些新知识，旁听了一门经济学的课，方แ知自己这种见不得别人有储蓄的思想，乃ี是一种绝对平均主义แ思想的反映，其实八戒在这一点上，倒是并无错误的。
三人检查行装，其实确实也无长物。猪八戒的钉ล钯，沙和尚的禅杖，笨重粗大，不便携带，顽且即使带去，想来用途也不大，故而全留下来。只有行者舍不得他那金箍棒，却悄悄地将它变成一根绣花针儿，揌在耳朵里藏下，以后惹出一些麻烦，这是后话不提。诗曰：
鸿蒙初ม判陶熔铁，大禹神人亲所设。
湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。
开山治水太平时，流落东洋镇海ร阀。
日久年深放彩霞，能ม消能长能光洁。
行者有分取将来，变化无方随口诀。
要大弥于宇宙间