陈阵摇头：我也试过了，没用。
吉普开进一条东西向的缓坡山沟，沟中的牛车道更窄，左边是山，右边是沙岗。徐参谋用高倍军事望远镜仔细搜索ิ两边草地，突然低声说：左前方แ山坡上有两条狼！他立即回头朝着后面的车，做了个手势。陈阵也看见了两条大狼，正慢慢向西小跑，大约有三四里远。
全场的知青、年轻牧民，还有多数女人和孩子，都盼望兵团到来，能早r实现兵团g部和包顺贵描述的美好图景。但是多数老牧民和壮年牧民却默zhaishuyuan不作声。陈阵去问毕利ำ格老人，老人叹气说：牧民早就盼望孩子能有学校，看病也再不用牛车马车拉到旗盟医院，额仑没有医院，死了多少不该死的人呐。可是草原怎么办？草原太薄啊，现在的载畜ไ量已经太重了。草原是木轱辘牛车，就能拉得动这点人畜ไ，要是来那老些人和机器，草原就要翻车了。草原翻了个，你们汉人可以回老家，可牧民咋办呐？
高建中打开一瓶草原白酒，说：白吃狼食，酒兴最高。来来来，咱们哥仨，大盅喝酒，大块吃r。
杨克摇头说：这办法倒是管用，可是你也等于杀了它了。没有锋利狼牙的狼，它以后还能在草原上活命吗？
直到天s发白，小狼终于停止了长嗥。它绝望悲伤得几乎ๆ死去，它软软地趴在地上，眼巴๒巴地望着西北面晨雾迷茫的山坡，瞪大了眼睛，想看清那些“黑影”的真面目。晨雾渐渐散去，草坡依然是小狼天天看见的草坡，没有一个“黑影”，没有一丝声音，没有它期盼的同类。小狼终于累倒了，像一个被彻底遗弃的孤儿，闭上了眼睛，陷入像死亡一样的绝望之中ณ。陈阵轻轻地抚摸它，为它丧失了重返狼群、重获自由的最佳机会而深深痛心内疚。
陈阵问：那马群每年要损失多少马驹子？
陈阵躺在毡子上，让黄黄趴下当他的枕头。没有人喊狗叫，他可以细细地倾听狼嗥的音素音调，反复琢磨狼的语言。来到草原以后，陈阵一直对狼嗥十分着迷。狼嗥在华夏名声极大，一直是中原居民闻声丧胆的声音。以至中ณ国人总是把“鬼哭”与“狼嗥”相提并论。到草原以后，陈阵对狼嗥已习以为常，但是他始终不明白，为什么呜欧shubaoinfo呜欧shubaoinfo……的狼嗥声，总是那么เ凄惶苍凉，如泣如诉，悠长哀伤呢？确实像是关内坟地里丧夫的女人那种凄惨的长哭。陈阵从第一次听到เ狼的哭腔就觉得奇怪，为什么这么凶猛不可一世的草原狼，它的内心却有那么เ多的痛苦哀伤？难道在草原生存太艰难，狼被饿死冻死打死得太多太多，狼是在为自己凄惨的命运悲嚎么？陈阵一度觉得，貌似凶悍顽强的狼，它的内心其实是柔软而脆弱的。
我俩趴得低，s不着抱窝的，就等那只公的。等了老半天，公鹅游到筏子跟前，我一箭穿心，它扑腾了几下就没气了。母鹅听见了动静，利ำ麻索地就飞跑了，我俩这才靠过去把窝里两个ฐ蛋捡来了。
小狼已被晒得焦躁不安，站也不是，卧也不是。沙地冒出水波似的热气，小狼的四个小爪子被烫得不停地倒换，它东张西望到เ处寻找小狗们，看到一条小狗躲在牛车的y影下，它更是气急败坏地挣铁链。陈阵赶紧出了包，他担心再这么曝晒下去，小狼真成了糖炒栗子，万一中暑，场里的兽医决不会给狼治病的。怎么办？草原风大，只有雨衣，没有伞，不可能给小狼打一把遮y伞。那么推一辆牛车来让小狼躺到牛车下？但牛车的结构太复杂，弄不好，小狼脖子上的铁链会被轱辘缠住，把小狼勒死。最好是给小狼搭一个羊倌那样的三角遮y帐篷，可他又不敢。所有野外的人畜都g晒着，有人竟为ฦ狼搭凉棚，这是什么“阶级感情”？那样全队反对养狼的牧民和知青就该有话说了。这一段大家都忙，几乎都已忘掉了小狼，偷养小狼不可张扬，陈阵再不能做出提醒人家记起小狼的事情。
他忽然想到เ，也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词汇。普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊x或家畜x的x格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了。可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。陈阵想起乌力吉的话，如果长城北边的草原全变成了沙地，与蒙古大漠接上了头，连成了片，那北京怎么办？陈阵心中长叹，要让千年来一直敌视草原的农耕民族热爱和珍惜草原，可能ม要等到长城被超级大漠掩埋以后才有可能。农耕民族是不见海枯石烂不落泪的民族，满族入主中ณ原后，逐渐被农耕文明同化，封关禁海，关起门来自吹自擂，抵制西方先进文明，就是不肯改革维新า。非得到列强用坚船利ำ炮轰开国门，割地赔款，把皇室赶出京城，这才有了后来几十年勉强的变革……
五百多匹马的大马群中，有十几个马家族，每个儿马子统率一个ฐ家族。最大的家族有七八十匹马，最小的家族只有不到十匹马。家族成员由儿马子的妻妾、儿女构成。在古老的蒙古马群中，马群在j配繁殖方面，进化得比某些人还要