不过，在此我们只考察内心里仅装一个男ç人的女人。
多数女性会认为ฦ临阵脱逃的男人卑鄙可耻。女方想把孩子生出来，无非是打算在男方原有的家庭之外再组织一个家庭。而男人追求女方แ的目的只是为ฦ了得到一个美丽的情人。
如果他们所受到的刺๐激成为一种禁忌一直潜藏在内心深处的话，那么เ就有可能驱使丈夫另觅新า欢。
至此，我们可以看出，男人中ณ有八成人十分不愿卷入婆媳间的纷争，对她们问的纠葛忧心忡忡，恨不得从中解脱出来；余下的两成人对此类事情基本上无动于衷。
有的妻子知道这点后或许会建议：“早ຉ知是这样，干脆ะ直截了当地当面提出来不好吗？”话虽如此说，但实际生活中男ç人一般不向妻子要求过份挑逗和激烈的性a。究其原因，主要是男ç人们希望自己้的妻子首先必须ี是自己孩子的合格的母亲和自己的生活伴侣。
若要让女性委身与己，并带给她纯粹的快感而又不出现任何尴尬，就必须通过多次的实际体验慢慢摸索诀窍。
勃起这种r体行为与大脑功能ม有密切的关系。坚挺的时候也可能会因为一点小事而萎缩，而且这种变化大多受心理因素影响。
无论男性还是女性，成长为ฦ响当当的人是极其不易的。
对于普通女性来说结婚是一生中唯有的一次自己作主角的大事，因此她们想奢华一点也是无可厚非的。然而，在男士当中却有人对结婚仪式持有这样的看法：“我不想把结婚仪式弄成自己一生中最华丽ษ的舞台。”因为过于奢侈的婚礼ึ不仅为自己带来诸多不便，而且还会被周围的男人们轻视。
究其原因发现：男人们的真正想法是等到自己将来在社ุ会上有所成就了才踏上人生的盛大舞台。
由于这种想法自然延伸开来，多数男ç人从而认为新า婚生活没有必要过得那ว么富裕ษ且奢侈。最初阶段应该从零起步，慢慢地积累社会经验，一步步地发展自己้，最后凭借自己的力量建筑起自己的房子。在这种过程中男ç人们可以体会到男性特有的充实感。因此没有必要在一开始便万事俱备。这就是作为社会人的男性的人生哲学：凭借自身的力量办成事情才能感到满足。也许这缘于男性的本能性欲望。所以展望将来时，男ç人干劲十足，他们希望得到เ贤妻的鼎力相助。他们相信，哪怕目前生活简朴了点，但是通过努力将来会取得更大幸福的。
然而，多数女性则ท不希望婚后的生活水平低于婚前。这样，从结婚的第一步起，男女方对婚后生活的幻想就产生了差异。
与从前有所不同的是：现代女性都非常奢侈，很会享乐。她们去国外旅行、购买名牌商品：首饰、服装、手袋，等等，她们也出入高级餐厅。在这种女性中有不少人认为ฦ婚后如能与自己喜爱的男人共享这种快乐会倍感幸福。可见，现代女性的婚姻观与十年前大为ฦ不同。十年前的女性认为ฦ：“只要能与他结婚，再苦也能忍受。”
因此，现代女性对初恋时陪自己出门旅๓游，可一结婚就非但不陪自己出去玩还说什么“节约点儿”的丈夫颇感失望，她们牢s满腹，说什么“刚结婚就开始约束我了”啦，“没想到他是这么小气”，等等。
此外，在现在的年轻男性中ณ也有人在恋爱时表现出了过份的温情，甚至有刻意讨好女性的倾向。大多数女性也乐于接受，还对男方แ颐指气使。然而一旦ຆ开始共同生活，男方แ不仅不再对女方言听计从，反而会对她挑三拣四起来，自我主ว张多了，作为男性的要求也强硬了。在女方看来不就成了“他一结婚就变了个人”吗？这简直是一种背叛。
总而言之，女人认为结婚后快乐่会倍增，而多数男人却认为既ຂ然已经结婚了就不应该像以前那ว样浮躁，而应该振作精神。因此，婚后男ç女之间不可避免地会产生分歧。
一般而言，丈夫们即便不认为接受女方娘家的援助是种耻辱的事情，也不会引以自豪的。而在另一方面，近来的女性是这样描绘新婚生活的蓝ณ图的：使用精美的餐具；陈列品位极高的家俱；两人像恋人那ว样举杯共饮美酒……。为了实现这种目标，她们会向娘家要这要那。如果她喜不自禁地说：“这是爸爸给我买的”，以夸耀家俱、餐具、手袋之类的东西的话，丈夫就会说：“自己้能做的还是自己做吧”，这对妻子来说无疑是泼了一盆冷水。
想必读者中的不少人有待字闺中，或刚刚结婚的女儿。
尽管你们自己้曾经历过简朴的新婚岁月，但是你们仍然会因担心女儿吃苦而对她们百依百顺ิ吧？在早些时候，对男子而言，结婚即意味着完全独立。一般认为，要想自立门户就必须ี百分之百地依靠自己。然而，近些年来，男性的想法也发生了变化。有些男ç子希望新婚伊始之际，妻子的娘家能够给予援助，让他们小俩口过上富裕而舒适的新婚生活。他们与前述自力更生型的男子截然相反，他们非常现实，认为与其暗自抵抗勿如向父母低头来得轻松愉快。
然而，以父母的角度看，既然出了钱，就总想对孩子们说些什么เ，这也是人之常情，因此父母会经常干预子女的生活。无论是儿子还是女儿，如果父母为他她买了公寓，那ว么他她就得听父母的活，这样最终两代人之间就会产生隔阂。妻