我很吃惊，难道我的嗅觉有问题？！
李姐跟先给他发了一封邮件，别的都没说，只是说在墓地里捡到一个ฐ生锈的铁盒子，很可能是从坟墓里，被人盗出来，然后遗失在墓地里。想打开看看，但怕里面有什么致命病菌之类的，所以想请他帮帮忙，用相关仪器检查、分析一下。
我很少见李姐如此焦急，知道肯定有什么事，于是便不再多问，顺便看了手机上显示的时间：六点四十一！我还有十九分钟的时间。
在西藏的许多老者和天葬师都说，他们曾经见过“尸变”。
事情是这样的。
我顺着李姐手指的方向看过去，果然，借着明亮的月光，在爷爷的坟前，有一条足有半尺宽的裂缝，可能是因为ฦ连日大雨造成了，并且雨水肯定灌了进去，泡到了爷爷的棺木。那尸臭味正是从裂ฐ缝里散发出来的。
在梦中，我好像滑入一个ฐ可怕的深渊里。并且在那个可怕、冰冷、黑暗的世界ศ里，好像老有人要冲过来伤害我，而一个熟悉的身影，却一直拼命的护着我。没错，那个熟ງ悉的身影就是爷爷。
无独有偶，在一本十八世纪、讲灵异现象的、美国学者写的书中，也提到了用男女交合的方法来对付古堡里的冤鬼。不过老外没提阴阳之气之类的，而是说，在希腊神话里战神阿瑞斯(ares)和美神阿佛洛狄忒（aphrodite）结婚而生下了和谐女神哈耳摩尼亚(เharmonia)的典故。用中国文化的观点解读一下：战神即代表阳气，女神代表阴气，俩一相交，就＂和谐＂了。这和咱老祖宗讲的原理没啥区别啊！
爸妈都在另外的一个院子里，而我住的院子只有我一个人，在这寂静无比的凌晨，在一个ฐ可怕的噩梦之后，我的心对恐惧的抵抗力变得很弱。我有点哆哆嗦嗦的从床上爬起来，不知道是因为冷，还是因为害怕，我感到เ自己้浑身抖的厉害。打开灯，我拿了个斧头，走到เ外屋看究竟发生了什么เ。
去坟地干么？他爷爷奶奶，爸爸妈妈可都好好地活着呢。我连忙偷偷的跟过去，一探究竟。
到蒋介石的孙子辈，怪事出现了。怎么เ个ฐ“怪”法。蒋介石有五个孙子，把其中四个孙子的寿命列ต举一下：
我爷爷听他呜呜哝哝的说了个大概后，就带着三四个年轻后生，去找扔在路上自行车。
冬天，夜长。所以有时候念评书，会到凌晨一两点，才散场。但一过晚上十点，人就慢慢的开始散去，到เ午夜时分，可能只剩下四五个人。那剩下的绝对算是发烧级“书友”了。
我也凑趣道：“他爱睡几点睡几点，不要像过去乱尿就行”。
而高爷爷嘴里嘟嘟囔囔的说了几句什么，没有向我靠过来，而是扭身向河堤下走去。奇怪的是他走的那ว么轻盈，完全没有平时那种驼着背，一挪三晃的老态。不知为什么，我忽然一身鸡皮疙瘩，一阵冷气直透脊背。虽然刚来了才一会，但却马上想回家。
“高家屯？高瞎子是高家屯的吗？那ว离我们真的不远。不到二十里，也就十五六里路”不知为什么เ，我说到这里时，身子不由一振，低声、并有点吃惊的对李姐说：“我们村里姓高的是外来户，好像是从高家屯那边搬过来的，难道高爷爷和这个高瞎子还有渊源？”。
李姐听完我的这句话，眼睛也不由的亮了一下，好像想到เ了什么似的。
我和李姐的这些交流，也全部被杨辉看到，不过他听得好像有点“丈二和尚摸不着头”，不知道我们在说什么。
出于种种顾ุ虑，我们俩原本不准备告诉杨辉太多事的，尤其是关于那些诡异事件的。不过没想到和他聊的这么投机，并觉得他确实值得信任，还有，他知识广博，对科学还无法解释的神秘事物，态度开放。这些都使我们，愿意向他倾诉那ว些最恐怖的经历。
我和李姐心照不宣的对看了一眼，李姐很有默契的冲我点点头，我知道，她同意了。
于是我和李姐开从这个ฐ盒子讲起，把我们经历的那些恐怖事件，全部都告诉了杨辉——当然，有关我们情欲交流的部分没说。
我也把我从小到大，在我们村子里遇到เ的、点点滴滴的诡异，原原本本的向杨辉讲述出来。
这下换杨辉变听众了，他听得非常投入，脸上的表情时而惊异，时而好奇，时而作害怕状，时而沉思。
我和李姐不时地互为补充，并且我俩在诉说的过程中，感到เ一种莫名的轻松和愉快，很有那种倾诉的愉悦感。
杨辉一直静静的听着，没有插一句话，直到我们讲完后大概有五分钟，他还是一言不发的坐在那里，陷入深深的沉思中ณ。屋里是那么เ的静，我们仿佛还沉浸ฤ在刚ธ才说的、那个ฐ神秘而恐怖的世界中。
我想打破这种有点不舒服的静谧，并轻轻的喊了一声：“辉哥，你在想什么？”
杨辉才忽然好像从梦中惊醒似的，然后没头没脑的对我说了一句：“你们想过吗，那ว个ฐ高爷爷有没有可能是高瞎子？”
我和李姐不禁一口同声的说道：“怎么เ可能？”
是啊，怎么可能，高瞎子是明末清初的人，大清从建立到灭亡存在了268年，高爷爷果真是高瞎子，至少也400多岁了。这个ฐ思维缜密的辉哥，怎么会得出如此荒谬的结论呢？