李慕菊说道：“这个米酒倒是不错。至于赵天辉那个小子，我看还在监狱里带着呢。舆论那ว么大，他不敢提前出来。”
什么เ样的中医才算是好中ณ医呢？因为ฦ现在广告太多，患者很难分辨清楚，所以我们要从一些细节来分辨。这里有这个误区，很多病人认为找那个医生看病多的，排队的，医生水平就高，其实不一定的。这样的医生很大一部分都是广告做的好，嘴上能说会道，治愈率并不见得很高。所以病人多，并不一定水平高。并且病人多还有一个ฐ重大的弊病，那ว就是没有时间给你看。有的甚至不到五分钟看一个病人，就算是张仲景在世也没有这么牛吧，你五分钟็看一个ฐ病人，病人说不来两句，你就开药打发病人走人了。这种名医只为了赚钱，还真能看好病？
李阳朝着他们几个人走了过去，邀请函都是白铭的，李阳没有过问,根本不知道白铭都邀请了哪些人。
这时候萧玉跟李慕菊也来到现场，萧玉看到顾飞在被打，说道：“表姐，怎么เ办？”
现在的问题是很多很简单的病，却往往束手无策。一味地消炎输液，完全被西医那一套迷惑住了。西医说是绝症就是绝症，西医说看不好就是看不好。病人去了医院就是任人宰割，不管你再有钱，再有权，去了医院就是案板上的肉，根本不是花钱能ม解决的事情。往往命都不保。但是会再想找个好中医看看，就晚了。为什么เ？〖中〗国没有好中医生存的土壤。一个好中医，需要什么样的土壤，才能ม培育出来？
说道这里，我来说说天地的化气之ใ说。天地化气，左ุ旋为升”右旋๙为降，火气为ฦ升最旺之气，木气其次。水气为降气最下之气，金气其次。中气为土。调节金木水火之间的平衡。所以这个五行土在五行中起到一个平衡作用。
原文中ณ提到：报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？”众人问：，“如何主ว意？”那ว人道：，“范老爷平日可有最怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。如今只消เ他怕的这个ฐ人来打他一个嘴巴๒，说：“这报录的话都是哄你，你并不曾中。，他吃这一吓”把痰吐了出来，就明白了。”众邻都拍手道：，“这个ฐ主ว意好得紧，妙得紧ู盹老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。好了漱寻胡老爹来。他想是还不知道，在集上卖肉哩。从这段可以看出，这个人提出了一个主意，那就是用惊吓的办法来治疗范进。这个方法到เ底管用么เ？下面一段：胡屠户凶神似的走到เ跟前，说道：，“该死的畜ไ生称中了甚么เ？”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到เ底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。
指着顾ุ飞说道：“你等着，你有种别跑。”
萧玉说道：“凭什么？”
顾飞说道：“其实现在大的家族别的不怕，就怕社ุ会舆论。尤其是年轻的子弟，负面的影响太大了。不是开车撞死人跑的，就是看车撞人后，又捅人激情杀人的，已经引起了极大的民愤。到เ时候，在舆论压力下，哪怕是背景再大，也不会安然无恙的。起码会受到一定损失。所以有些名人也好，富人也好往往就败在他们的子孙手里。”
如果有人觉得，上面所说的还是太抽象，不易理解，那ว么，我们就从现在命理界非常流行的一个观点再去剖析，来看看到底是子平格局论命法更合理，还是身元扶抑论命法更正确。现在命理界的人动不动就说，身元强旺才能担财官，身元弱的人，即使金钱、美女、权力、地位摆在眼前，也不能ม享用，只能看一眼而已（其实清代已有此说法，所以身元扶抑论命法其实是从清代就开始起源的）。真的如此吗？那身元强旺的人就一定享用得起金钱、美女、权力和地位了？但我们来看看现实，发觉就不对了。现实当中有许多身强力壮的人，非但与金钱、美女、权力和地位无缘，还得整天干苦力，用力气来养活自己้。这些人身体强壮了，头脑แ却很简单，智力也很低下，所以，他们除了干苦力，别ี无他法。为什么เ会这样？我们知道，印星是文化，食伤是智力，如果只是比劫很多，身元很旺，但没有印星或食伤为喜用之神，那么你虽然有一身的蛮力，也只是个ฐ没知识没文化，而且智力很低下的人，你就只能干干苦力了。你单单凭着你的力气去挑财，你能挑多少财呀？有人会开玩笑说，我可以用一百斤力气去挑一百斤的钞ๆ票，若能ม挑得动，那就是我的。但这也只是开开玩笑而已，如果没有印星与食伤，而让身元或比劫直接见财官，我们知道，比劫直接见财，就是你想通过直接的手段获取钱财和女色，比如赌博、抢劫、、等，结果你非但得不到正当的而且能ม长久拥有的钱财和女色，相反还会让你身败名裂、坐牢受刑。而如果比劫直接见官杀，就是你想通过直接的手段获取权力和官位，但这可能吗？自古道学而优则ท仕，现在又何尝不如此？你没有印星和食伤作为ฦ获取官位的手段，你的理想能实现吗？不能实现！而且，比劫直接见官杀，往往还会触怒官杀，反而会招灾引祸，甚至吃官司。相反，身弱的人就一定担不起财官吗？身弱的人，如果有印化官杀而生身，不就是“学而优则仕”吗？照样