胡勋说道：“我也知道这样不好，但是我始终自信不起来。说相貌我没有，说钱我没有，有也是家里的，不是我的，我还没有厚脸皮到觉得家里有钱就是光荣，我也就有这点自知之明了。”
当然这些只是顾飞看到เ忙碌的饭店的感受。这次，顾ุ飞带着胡勋去了一家比较不错的清真饭店，档次要比常去的四季饭店高一些，当然价格也贵一些。很难得，这次是顾飞请客。
顾飞说道：“天命。宿命，阴命。即是三命。。性与天命合，道义就是天命。心与宿命合。知识、能力、钱财都是宿命。身与阴命合，禀性怒、恨、怨、恼、烦就是阴命。这是王凤仪先生了悟后所悟到的。天命无私，为ฦ大众着想，合天心，是圣人所为。宿命就是你命的格局，富贵贫贱自在其中。阴命为性情，一味的阴命主事，有富贵也不能ม长远，身居高位也必然跌落。孟子说：“修其天爵，而人爵从之。”天爵仁义忠信，乐善不倦即是天命，人爵地位财产等即是宿命，天命长了，宿命也必然随之ใ增长。但孟子接着说：“既得人爵，而弃其天爵。”这正是宿命增大之后，不能ม止宿命，而醉心享乐่，不再修天命，便向下流到阴命上去了，迷途忘返，最终必要完蛋。所以孟子最后说：“是惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”看起来，人们有了财产地位之后，往往被财产地位所缠缚，不能上达，就必然下坠了。三命来说，你虽然不能决定宿命，但是可以积天命增加宿命，也可以通过积阴命来降低宿命。所以说宿命能不能改变，是能改变的。但是绝大多数人不修天命，如果能改变好命运？而一味沉浸ฤ于阴命中，导致宿命每况愈下，这就是恶性循环。宿命大的阴命也必大，地位高，有势力，财产大，有依仗，他们立功立德容易，造罪造孽也方แ便，说一句话，办一件事，都可为ฦ一方人带来福利，也可给一方人带来灾难。只有止宿命向上达，才长天命，天命和天性是同源，所以其大无限如日光。虽然宿命大的阴命也大影子也大，但能ม不以宿命为主，所以不落阴命。如罄产兴学的张雅轩，天命相当大了！他到เ各处讲道，想穿破的，吃歹的，也得不到เ，这不是宿命也随着增长了吗？但他不以宿命为主，所以就不落阴命了。凤仪先生本是放牛、扛活出身，家道贫寒。宿命可说很小了，但后来办女学，兴教化，劝世化人，终于有那么大的成就，成为人们心中ณ的圣人，天命可谓极大了。由此可见修天命绝不在于宿命的大小啊！先生说：“人得三界分清。天命人人都是和天一般大惟宿命阴命有差别。”你有空多看看凤仪先生的书，他为何一生演讲，办女学，就是因为女德的重要性。为人类和社会生下好的孩子，给我们的社会留下好的人根。所以他说女人是齐家之ใ本，清国之ใ源。源头水不清，后面的河流自然是污水。女人一定要自强自爱，自尊还要自重。好多这样的例子，比如一个女人得了子宫类的病。怎么得的？肯定是在夫妻上得的病。女德不守，不自尊自尊，你不得病谁得病，并且专门得妇科病。更有跟已婚男人好的女人，下场更是悲剧ຕ。但是这样的女人往往不反省自己้，对方แ有老婆，为什么เ不自爱还去跟对方แ好？个自己不爱自己้的人没有人爱你，这就是真理。为ฦ什么古人叫我们要自尊自爱、自强自立，要保持女孩子的洁身如玉。那样不自爱的女孩子绝对不能ม做媳妇，在外面混可以，做媳妇不可以。我们大家想想，女孩子不爱自己就没有人爱你。你的家人都不爱你，因为你不自爱嘛。
顾ุ飞说道：“没看懂没关系，我可以给你讲解。第一篇还记得是什么么？”
周围的学生更是一片茫然。
李慕菊说道：“我觉得你说的这种感觉，现代社ุ会很多人已๐经消失了。他们感受不到了。”
佛教本意从来不说以恐吓立教的，佛祖从来没有建立寺院而牟利ำ，从来也未曾恐吓过信徒，现在的所谓的高僧大德，请自问一下，自己的作为是否无愧于祖师？
叶云说道：“什么เ特别的方แ式呢？可以给我们讲讲么？”
顾飞笑道：“平安菜上来了，白菜豆腐保平安。过去啊，冬天人们没有菜吃，所以家家户户都买上一车白菜放着过冬，然后配合豆腐吃那么เ一冬天。当然朝鲜那边的泡菜也是这个原因，冬天没菜吃啊，就把白菜跟辣椒一块做成咸菜吃。这可是体现了百姓的智慧的。所以啊，这个ฐ家常菜什么时候都不要忘记啊，它可是陪伴我们走过了一代又一代。”
萧玉站起来说道：“累死我了，你坐那ว里喝茶水。听音乐很自在啊。”
于嫣然说道：“你看书吧，不打扰你了，我去找小白。”
99๗年回国后终于放松了上半年吃喝玩乐阴历八月谈朋友阳历1้2月父亲帮我找一工作城管工作
顾飞笑道：“治好你的病啊，怎么说呢，起码听我的比在医院等死强。想看好病，先要懂得做人，人都做不好，还看什么เ病。”
萧玉说道：“这点我当然想过了。我表姐那么เ精明，不可能被某个无赖给黏上的，所以呢，我就推翻了伱是黏黏虫的推论，伱在我心中上升了一个高度，那就是伱是一个大骗子。演技太好了，把我表姐都骗到了。”
也不想太过埋怨老师了，毕竟大家混口饭吃都不容易，为了中考能ม考出好成绩，争取多点的重点考中ณ入学率，为ฦ了学校要根据成绩发奖金，只能这样压榨่孩子了。这是指挥棒的问题。