木生傻傻地坐下，他总想从房间里找出点什么เ，一切让他失望。这是个不足三十平方的单间，原来是郭老师住着。对这个房间，木生非常熟悉，自己当年上学时因为ฦ聪明学习好，郭老师特别宠爱他，在叔父不让他上学的时候，是郭老师硬说服叔父让木生留下继续读书，并约定木生一周只上三天课，其余三天课郭老师利用晚上和其它时间补，郭老师还经常把木生一人叫到房间，给他一点好吃的食物。睹物思人，触景生情，木生非常感激郭老师。
木生叔父所在的山寨，是一个生产队，队上几十户人家分布在方圆几十里的山间山坳。说是一个山寨，每家每户相距少说也有五、六里，有的甚至相距十几二十几里，但生产队仍然实行的是集体劳作，吃过早饭，每人带上中午的干粮饭食，按照事先说好的劳动地点出工，太阳落山时收工回家，所以山寨在白天是很难见到人烟的。
他们太难了!ำ
女解放军得体大方，没等木生开口，就毫无拘束的和木生闲聊起来，并把自己้带的花生拿出来让木生吃。木生不敢待慢，及忙把走时母亲给自己煮的鸡蛋送给对方。
当然，让木生体和精神饱受摧残和折磨的，并非只是体的和饥渴，再就是：他已经渡过了人生的十八个春秋，是到了人生立志创业，施ๅ展抱负和才华的时候，而眼前的道路一片黑暗。城里人的工作岗位连城市自己้的人都保障不了，否则ท毛主席怎么会大力号召城市的“知识青年上山下乡，到农村接受贫下中ณ农的再教育”。这号召听起来冠冕堂皇，一度让大批城市知识青年热血沸腾，但人们心里清楚：农村和农民，历来是社会的最下层，是社会当中ณ最被人们轻视和瞧不起的群体，接受他们的“再教育”!ำ无稽之谈，天大的笑话!ำ说穿了，由于无节制的生育，城市的职业和岗位，已经远远无法满足这些如雨后春笋般成长起来的城市“知识青年”，加之无休止的“造反革命”，城市的绝大多数工厂企业已经处于瘫痪和半瘫痪状态，已๐有的工人和工ื作人员都“放下生产闹革命”，无工可作，无事可干，那还能再接纳大批人员上岗？如果毛主席老人家再不想办法把这些青春年少、风华正茂的革命青年分散开来，如果让他们再继续留存城市“闹革命”，将会引发社会的动荡和国家的混乱，这并非危言耸听!ำ
没有出现惠芝想象的伤感和痛苦，一切好像十分平静和平常。
圣人早就有言说：食、性二字人之先。
木生几乎是把衣服从身上撕下来的，他不知道是如何钻进被窝，又如何被惠芝嫂子死死抱进怀里的，他想说什么，嘴被惠芝递上的舌尖堵住了。虽然木生一切都是被动的，但对惠芝的舌头，他比刚才吃肉更贪恋，他真想把那个东西咬碎，咽进肚子，让它永远变成自己的专有。
木生现在要的不是美色可餐，需要的是美食，眼下他显得有点没有出息。这也难怪，谁让我们的木生经常处在“饥寒交迫”的境况当中ณ，在那个年代，绝大多数农村人，吃饭，特别是吃一顿自己意想不到的好饭，是多么难啊！
惠芝也有点遗憾难受，但心里的幸福和美好却多了几分
木生在玉米地里站了一会儿，他要平静不静，他不能让惠芝嫂子笑自己没有出息。就在这时，木生发现不远处有一块白花花的东西特别耀眼，他揉揉眼睛，心跳突然加快了。
就在这四个偷棉花妇人当中ณ，其中有一个男人是当兵的，她回家后觉得无脸见自己้的男人，无脸再活到人世上，服毒自杀了。
“臭婆娘！”木生心里恨恨地。
“真是我的好兄弟。”惠芝嫂子在木生脸上捏了一下，站起身，一拧一拧地走了。
抬起头，木生看到了灯光。啊，这不是学校吗，哪不是子玉的房间的灯光吗，自己้怎么会走到เ这里？看样子子玉现在还没有睡，她是在给学生备课、改作业，还是在给儿子喂奶、哄儿子睡觉，或者是在床上侧转难眠，想自己死去的丈夫
突然，房间的灯黑了，木生的心也砰然一动，他觉得那ว不仅仅是关闭了房间的灯，而好象是在关闭自己心中的，使他眼前一片黑暗，没有了方向，也没有了目标。木生的心里有一种不安和不祥。
灯黑了，人不一定入睡，也就是说：夜晚，也不一定所有人都会睡觉休息。前天子玉给木生说的一番๘话又在他的耳边响起：“书我实在不想再教了，这个地方แ我也实在呆不下去了。这里的一切，都让我想起他，都让我怀旧伤感，都让我痛苦难受他离开不久我就想离开，但苦于学生没有人教，也放不下乡亲们的盛情和关爱，我实在无法一走了之，如果你能留下来接替我，那是再好不过。你比我有文化，肯定比我教的好，更重要的是，离开这里，那将是对我最大的成全和解脱”
子玉房间的灯再也没有亮。