玉王又问道：“老师，那天地人合一之数是多少呢？”
生灵之中ณ，或牝或牡，或雌或雄，也分阴阳，牝雌为阴，牡雄为阳。人之男女，也为ฦ阴阳，男士为阳，女子为阴。男有阳茎，女有阴戶。人之身上，皆有血气，精则属阴，气则属阳，血阴气阳，生气为阳，体魄为阴。人之呼吸，呼时为阳，吸时为阴，比如生死，生则为ฦ阳，死则为阴。
玉王聚精会神地听了，赞叹说：“原来太上老君的坐骑白鹤还有这一个神奇的故事啊！这《白鹤赋》写得太好了，它不仅描写了白鹤的优美体态、高雅性情与忠孝品质，而且还点明了白鹤是专门给太上老君当乘๖骑的。”
玉王插上说：“有巢ิ氏和燧人氏是不是教人筑巢而居、钻木取火的君主？”
玉王说：“天帝天尊真是知人善任啊！前地皇氏是土星上的之气与地球上的之ใ气交会而孕生的，他自然适应土星上的生存环境，但我听师傅说过，土星的体积差不多是地球的七百五十倍，比木星要大一倍多。而土星上的五彩云层和光环太厚，狂风肆虐，怕是很不适合人类和其他生命在土星上生存。”
元始天尊插话说：‘怪不得我在玉清天的玉虚宫中也见到เ一束红黄色的灵光从火星直射到เ地球上，只见地面上一束紫兰色的灵光向上扫射，在空中与那红黄色的灵光交汇后，迅速结成一个彩球直落到地球上，原来是师傅说的天皇氏要诞生了。他可是地界的元皇啊！但不知这天皇氏治世将有多久？他之后，又有谁去接替他治世？’
一会，他们就到了都城门口，鸿钧老祖叫青龙白虎守在城门口，金龙则载着他们四人到เ蕊珠宫门口停下。灵宝天尊机灵，第一个从龙背上跳下，站在宫门口，当起了主ว人说：‘师傅和二位师兄请进。’
开元说：‘好！在玉清天的时候我就想呢。’
当下，他就领着盘古、器度走到เ殿中央坐下。他问器度道：‘姓什么？叫什么名字？’
器度又问道：‘怎么我看见的月亮总是在晚上出现呢？而且它有时圆，有时缺，圆的时候像圆镜，缺的时候像条小船。’
鸿钧老祖说：‘送就不要送了，我有二龙一虎陪护，来去很自在。道德天尊刚上任，还是先把太清天巡ำ视一下，尽快把玄都玉京城整理好。’
太上老君也从金龙背上下来，随师傅和师兄边走边看。鸿钧๕老祖则叫青龙白虎守护在城门口，金龙则ท随后跟着。太上老君第一次来元始天尊的京都，感到十分新奇。但见这玉清天中ณ的玄都玉京与大罗天中的玉京大同小异，处处金碧辉煌。便说：‘师兄的京都和师傅的玉京差不多吗。’
盘古说：‘那我要跟师傅学习，回玉清天后，也选一个清静之地建个小宫作为我的修炼讲道之所。’
那ว人抬头看盘古，身高二丈四尺，长得龙首人身，十分奇特，知道是个异人，十分警惕，怕他欺负自己。就站住反问道：‘你是什么人，到เ这儿来干什么？’
老君说：‘是的，我想要使这荒漠的月球成为适合于人类和禽鸟、兽畜ไ、花草、树木等生存的天堂，必须创造适于人类居住的条件，最好是建一座月宫，才能使月亮变成一个生机勃勃、万物竞存、鸟语花香的天上人间。’
第二十三回恐龙绝灭众灵生
容成子说：“在太古时代，平逢山也叫苦山。一次，灵宝天尊下界来到苦山，他看到เ两只怪兽在争一件东西，其中一个外形像狗，体形肥圆、身毛很长，皮肤通红，胳膊很短，四腿很长，但无爪子，走路很不不便，有一对翅膀，但不会飞，只会横行地上，脑袋像球，嘴像樱桃，有一双眼睛但眯成一条缝，有目无珠，看不见东西，它没有鼻子，有两只耳朵却听不到声音，有一个大肚子但没有五脏，有一付肠子，但很直，吃进去的东西很快就拉出来。另一个ฐ面目狰狞，脸面像人，外形像虎，四足如虎，一身狗毛，毛长二尺，一口猪牙，尾长丈八。灵宝天尊近前细辨，知道前者就是混沌，后者叫梼杌。这两个ฐ怪物正在争一印章，这个印在五彩金光当中非常夺目，印上刻有崆峒两ä字，它的外形是四个骷髅头分东南西北四个方向紧ู排在一起，当中有一条金龙、一条玉龙盘绕，每条龙上面有八条山水符，其上还刻有五个ฐ人的相貌。灵宝天尊看了，眼睛顿ู时一亮，他听师傅说过，这印叫崆峒印，是崆峒海上不死龙族的护守神器，可大可小，和开山斧ร、劈地凿、镇天鼎、斩妖剑、琉璃瓶、六魂幡、玉如意一样，是上古十大神器之ใ一，是一件顶级攻击型的先天至宝。他便趁两兽你争我夺之ใ际，悄悄地走到เ跟前，一把抓住这印说：’这是上古宝物，归我灵宝天尊掌控，你俩争什么？’
挥说：“这天姥也真会识地，从大老远的地方แ跑到这鸡头山来隐居修炼，也不知他为了什么？”
第十三回黄帝夫人降西陵
元始天皇说：“你们做得对，不然的话，神农他也无法解决世间这么多人的吃饭问题。”
圣德感召天下人，百王诚服皆归依。
经过近四年的发奋努力，我终于完成了丛书之一，即《公孙轩辕》一书的著作。这是一部ຖ集传记、神话、小说於一体的力作。在创น作过程中，我主ว要参考了《史记》、《尚书》、《竹书纪年》、《山海经》、《左传》、《呂氏春秋》、《易经》、《孟子》、《楚辞》、《淮南子》、《汉书》、《后汉书》、《搜神记》、《列女传》、《太平广记》和《中华历史五千年》、《二十