这说明虽然新า田村虽然不乏人杰，但却绝对不会有当官的出现。张恩薄心想这王百姓竟能在军中当上参谋长，八成不是在这村中ณ长大的。
“大伯！您要用‘五行颠倒’吗？！那很危险啊！”张源先急道。
张恩薄见状也急到เ：“这是哪的话，我膝下无子，我早把天佑当成了自己้的孩子，我就算拼上我这条老命，我也一定会救他的！再说附在他身上的也不是什么厉害的角色，我虽然不中ณ用，但对付这种小鬼还是可以的！”
“哪里、哪里，这些日子一直都在打扰，我快不好意思了。”
“这是‘三昧真火咒’，我想用真火将这黄符点燃。”道家认为ฦ人的双肩和头顶各有一把火，称为“三昧真火”。这“三昧真火”代表着人体阳气的盛衰状况，像童子处男、新上任的官、为人正直的人等都属于阳气极重的人，这些人往往“三昧真火”燃烧剧烈，一般的牛鬼都无法冲到他们的身体，所以古人也有“新官上任三把火”的说法；然而那ว些阳气极弱的人却恰恰相反，因为肩头上的“三昧真火”燃烧之势十分衰弱，所以这些人是极亦被阴魂冲到เ身体。出于这样的道理，修习道术的人就想到เ如果用人体这种至阳之ใ火来加持法术的话那治鬼驱邪的话那岂不是事半功倍？所以就创造出了这‘三昧真火咒’的术，当年张恩薄在凤凰线所用的那种符指无火自燃的法术正是属于这一类法术。虽然这种法术用来驱邪有特别的功效，但因为其所引用的是人体的阳火，所以对于道行较低的人负担是很大的，如果过多的使用“三昧真火”的话，可能会引起虚脱，大病一场的负面影响，当然这些对张恩薄是完全不成立的。
这已经是他这个月连续九次占到了这个“革卦”，卦象上无非是说世间即将面临ภ场变革，“汤武革命”正是指此。而“革而当，其悔乃ี亡”则代表这场变革的到เ来则会导致天师教的衰落，加上九次皆是如此，所谓九九归一，看来这已๐经无法改变的事实了。只不过这后卦有“顺乎天而应乎ๆ人，革之ใ时大矣哉”的说法，张恩薄尚不太明白。
这事情已了，该是功成身退的时候了，本来唐军长因为ฦ害怕那会使“尸蛊术”的人再用一些奇怪的巫ใ术，坚持留张恩薄下来坐阵，但张恩薄说：“那巫师已๐被我法术所伤，几个月内无法再施法害人，时间足够唐军长剿灭凤凰山上的土匪了。”
禹步是道士在祷神仪礼ึ中常用的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列ต的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗ç宿之上，又称“步罡踏斗”。道教崇拜日月星辰，尤重北斗七星，认为以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之ใ神气，驱邪迎真。