当玉王一行经过了八百里秦川,进入巴蜀要塞今广元市后,玉王得知在今旺苍县东河一带有西陵氏的人在活动,玉王心中甚是疑惑，因为他知道西陵国都在盐亭，他自问道：“他们怎么迁徙到เ这深山老林中ณ来了呢？”
玉王扶起他来，问道：“请问贤士高姓大名？为何隐居此地，不出山来替天行道？”
玉王说：“是的，可以。”
燃灯说：“谢谢师叔夸奖！”
玉王说：“四海我明白了，那九条筋脉都叫什么เ名字呢？”
广成子说：“初得道的人为小乘。他追求的仅是一身安乐，这是小乘、下乘，如新生动物，只知吃奶，吃饱了就睡，不知周围有天地，有世界。但这虽然是小乘，却是大乘๖的根本；中ณ乘者如小动物坐地，不光要吃要喝，还会看世界ศ，想寻乐，所以觉悟者为中ณ乘；上乘者如小动物行走，自己的肢体強壮了，翅膀硬了，就会自由á自在地飞翔、奔走，不仅自己会追求安乐，还关心世界ศ，帮助众生，这就是了达者，了达者为上乘、大乘。人若修练，通此三乘，便可超三界，达永生。”
玉王又问道：“天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙的品位都有哪些区別呢？”
广成子说：“这人有五种产生方式，一种是自然之物经长年累月的潜形修练而成精变人，像鸿钧老祖、陆压道人、混沌氏、女娲等太古神灵就是这样产生的，但这样产生的人很稀罕；一种是天地媾精，阴阳布化，兩种灵气交感而孕生的，像盘古、太上老君、器度、前三皇五帝、后天皇十三兄弟、地皇十一兄弟、人皇九姊妹等就是如此诞生的，这种方式产生出来的人无父无母，一生出来就能自立于世，独立行走，开口說话；第三种方式是经男女结合，雌雄交配，阴阳媾精，育成胚胎才能ม产生，这种方式在元始天尊遇见他的红颜知己้太元圣母，两人结为夫妻，尤其是到人皇兄妹诞生後才出现，它一用上，人的繁衍就突飞猛进，说不定今后地球上会弄到人滿为ฦ患的地步；第四种方式是人与其他物种交配而孕育成人，这种方แ法产生的人也很少，而生出来的人往往都是神人或圣人，要不就是妖人。”
广成子连连点头说：“对！对！对！”
玉王听了说：“这六一八之数真是太有趣、太神奇了，比黃金还宝贵。”
阴阳二气，相互转化，阴可转阳，阳可转阴。秋冬时节，生物之ใ气，潜藏地中ณ。车薪之火，一烈而尽，转为焰烬，水银昇华，变为土粉，男ç女媾精，诞生新า命，代代相传，人类繁衍。昼夜之間，白昼为ฦ阳，黑夜为阴。从子入午，阳气渐盛，从午到子，阳气渐衰，昼午后阴，子夜屑阳。阳藏于阴，体用互藏。
广成子说：“是的。因为ฦ前三皇五