于是，他一边摘下佩剑递给王亥，一边说：“这是我师傅广成子在很久很久以前，在首阳山的一个山洞中得到เ的宝物，他亲手在这剑上刻了字画，他说这剑好像是专门为我而天生的，可传圣道，就将此剑赐名叫‘轩辕剑-,送给了我，要我好好珍藏。同时，他还送给我一块四方的大黄玉呢。”
当下，元始天尊就骑上四不公像，太上老君又重返鹤背，进了玄都玉京城，不一会，他们就来到玉虚宫门口。太元圣母带了燃灯正站在宫门口迎候着道德天尊，太元圣母一见太上老君到来，就上前施礼说：“道德天尊大驾光临玉虚宫，本宫不胜荣幸，未能出宫远迎，还望多多恕罪！”
玉王说：“原来‘神仙抱一’是指长守丹田，抱守元炁啊！那‘富国安民’是什么เ意思，我一点也不懂ฦ。”
玉王说：“这道理我是明白了，可怎么เ练功才能ม达到小乘，进而到เ达大乘的地步呢？”
广成子说：“区別可大了，主ว要体现在他门修炼达到的程度和最终正果上。如天仙也称仙人或飞仙，是指居于天府、能飞升的神仙。他们的修炼为修证之ใ最上一成，即达到炼虛合道的最上乘即大成境界。因此他们能神化轻举，飞行云中ณ，神光普照，化身万千，一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。开天辟地，化劫度人。神仙也称真人或仙真，是指长生不死、修炼得道的人。他们的修炼达到เ了炼神还虛之ใ上成。因此他们能炼形为气，以炁合神，神炁为ฦ一，重浊之形，化为ฦ轻清之ใ炁；胎仙自化，体变纯阳，纯阳之ใ体，尽为神通万化。阳神已๐成，脱质升举ะ，心无生灭，不知悦生，不知恶死，其寢不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，息无出入，登高不憟，入水不濡，入活不热，具有神通万化之功能。地仙为ฦ无神通力之仙，他们的修炼处在炼炁化神的胎养阶段，达到中成，为ฦ仙品中ณ之中乘，属于中等仙人，尚无神通变化之能，因此他们只能居五岳洞府之ใ中，在地上行走，作陆地游闲之仙。他们虽然容光焕发，步履轻疾，有神仙之才，但仍有呼吸和饮食，形质未能ม全部化为轻清，无神仙之分，只能ม寿増无量，长生不死。人仙为形体坚固、长生住世的人。他们的修炼处于炼精化炁的筑基阶段，仅道中ณ得一法，法中得一术，不悟大道，形质且固，孽重福薄，若能ม信心苦志，行法有功，终世不移，恒久有成，可以安乐่延年，返老还童，身体坚固，长寿不老，但有形之躯最终必坏。鬼仙又称灵鬼。是指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神之人，他们的修炼处在性功修炼阶段，为修炼之最下乘๖，他们在修证时，不悟大道，而欲速成，身如槁木，心同死灰，神意內守，一味