在杨易看来这位存在很可能是多宝被化胡为佛的类似情况，时间上看来也差不多，不过多宝上面还有两位开创佛门的圣人压着，而且中土大能无数，既ຂ不敢说是唯一的神，也不敢说是唯一的佛，还要敬接引为老师。那位就爽了，蛮夷之地他最大，想咋说就咋说，日子比多宝好过多了。不过从他宣扬只有一个ฐ真神来看，可能是个ฐ独行客，并借鉴佛家阴间、来世、佛家极乐世界ศ的概念自己虚拟了一套地狱、审判、天堂的架构来
不同于元气直接生自天地，信仰力却是出自智慧生物的认同感，通过有相同认同感的所有思维波形成有特定频率的能ม量场，而修行者就是在这个ฐ能ม量磁场中吸收信仰力。要探究信仰力能量的组成就不得不寻觅思维波的构成元素า。
谈越对自己้的处境很是满意。留学回国以后虽然没有在事业上有什么เ展，但是有机会靠近杨易这种奇人，接触到普通人不可想象的事情，已๐经让他大开眼界，认为是物有所值了。现在，自己竟有机会拜仙人为师，学习那翻山蹈海的仙家神通，更可能有望飞升成仙，这是多么好的前途。对谈越来说，现在谈家家主ว的位子已๐经毫无诱惑力了，送给他坐他也不要坐，相比长生不老、遨游天地，区区一个ฐ家主ว位子，又算得了什么เ。
县城再度恢复了平静，杨易也要离开了，不过走之前，他买下了自己家原来的那块土地——方一丰被查办后县标建设自然就停了工ื，改建成一个城市公园，把父母的骨灰撒入地下。为ฦ了这件事，谈家除了上下活动得到เ建公园的许可外，还出了三亿的土地购买费用。谈楠老狐狸却很满意，在他看来，人情是越大越好，这份钱只要能增加一丁点的人情，对谈家来说也是可以接受的。
在方一丰的关照ั下给儿子重取了名字，重做了档案，选取的就是没有亲人的失踪人员资料，方แ一丰的儿子就这么เ摇身一变换了个ฐ人。也许是上海ร方面根本不知道那ว场家庭凶杀的儿子不是亲生的（毕竟算不上是光彩的事，外人也都不清楚），也就没有人到เ方一丰这里来调查。不过为了谨慎起见，方一丰没有当众认这个儿子，还有就是为了仕途着想也不能ม漏出风声，所以整个ฐ城市里只有父子两人才心知肚明彼此的关系。
有了希望，虽然要求比较高，但是希望就是希望，黑暗中ณ的一点亮光虽然相对整个黑暗空间来说是微不足道的，但相比完全漆黑的所在，这点亮光所能带来的心理上的振奋是不能以它本身的微渺来衡量的。所以杨易感觉到เ前景豁然开朗，自父母不幸后一直压抑在心里的自责心绪也被冲淡了许多，心结慢慢被解了开来。
杨易父母都是已๐经退休的人了，日子也过的比