经验在各个领ๆ域都很重要，但仅就政治而言，它比个人的聪慧要重要的多，毕竟，政治这种东西几乎是不允许犯错的，一步踏失，即落深渊。
处理肝火上升的方แ法有大约三种。先一种是注意力转移法，适用人群是那ว种一火就爱砸东西的人，一通叮咣，现口袋里的米要损失不少，怒火转化为悲痛，注意力转移了方向，肝气自然下降。第二种是化怒火为力量法，这适宜于比较内秀的人，独坐一角，满心怒火，但别人看去却以为ฦ是在沉思，深沉，酷，副作用就是到了晚上睡觉的时候往往不安份，伸拳踢腿，咬牙切齿，建议这个时候独睡。最后一种比较合适强势的人群，称之为迁怒法，就是找个对象来泄一番，把自己的怒气转移到เ他人身上，如果找到เ的对象与自身的怒气来源有关联，那更是舒心，这种方แ法在中层管理人员身上经常可以领教到，毕竟，承上启下是他们的本职工ื作。
杨易出门还是很方แ便的，周围几十公里哪儿有亲戚，哪儿有电å眼是一清二楚的，再加上他现在的度已๐经将近5๓ooo公里每小时，用飞机来比较就是差ๆ不多4๒倍音，不要说是人看了，就是高频๗率电å眼，也捕捉不到他的身影。但是运钢๐瓶回来就有问题了。杨易家四周的亲戚是只见到เ人回来，却不知道是什么เ时候出去的，而且是每两个月就要来上一次，都是一辆集装箱车开进庄园。
这是什么，这就是道行。当然，不是象杨易修的成仙的道行，而是做人的道行。谈家能在硬实力欠缺，而诱惑力十足的情况下挺到เ现在，果然也不是侥幸，不说别ี的，只看老狐狸笼络人的手段已๐经是不得了了。
进入社会结构的顶端代表了什么呢，代表了最肥的肉有你一口，从外在形式来看这往往是些无本万利的买卖，拿谈家以前生意上的优势与之ใ相比，已经是要逊色一筹了。但是只享受成果而不用付出代价，世界上没有这种事情，权利与义แ务挂钩是在公民课里都有讲过的。谈家既ຂ然进了圈子，享受圈子带来的好处，那也要为圈子付出些什么。
观察不到什么เ能量反应，至少是以杨易有经验的元力能ม量和信仰力能ม量都没有存在，一切看上去就是一个普普通通的建筑。分析一下金字塔的石料é，也就是普通的花纲石，除了规模宏大也没有出奇的地方。但是杨易突然感到เ自己身体里倒是有了变化，腹部ຖ下丹ล田里元力星云旋转度放慢了，而且是极大的放慢，转只有正常时候的百分之一。又轻轻外放一道元力，从手指出轻轻击中通道尽头的石壁，悄无声息地溅出一小撮石粉。根据与以往外元力的比较，杨易确定了无论是体内还是体外，金字塔里元力运行度都只有外界的百分之ใ一。再内视