有朋自远方来，不亦乐乎。
狂喜！！bug！！！
如此往后，查遍全部喇嘛，又现了几位相同状况的喇嘛ใ，三角体也都是一般大，只是底面字符有多有少，字符也多有不同。在寺庙最后进里有个老喇嘛ใ，不但字符多达两百多个，在能ม量锥体底部ຖ三个角里还有一个ฐ角上长了一颗白色的珠子，这大概就是舍利ำ子了吧，佛家说修到三舍利ำ可以成就佛界罗汉位大概就是指这三个底角都能结成舍利ำ吧。
捋个和尚喇嘛回来严å刑é逼供是最直接的办法，但想想也不可行，先不说有了神通、可以传经的都可以用千里传音或是他心通只类的神通求援，自己抓了一个后面跟了一窝，单只是光头们都不怕死这一条就很让人头痛。
杨易逐个ฐ气压试验了一下，反正他对自己的身体强度有信心，现在就是一千个大气压也损不了他分毫。
谈楠的书桌上有一方青铜镇纸，杨易暗运元力于衣袖，轻飘飘一袖拂去，镇纸瞬为齑粉散落桌面，镇纸下文件完好无损，整个ฐ动作行云流畅，状似大雅，颇显仙人风范。
杨易凝神扫视了一圈庄园，在众多保卫和服侍人员里找到เ了家主谈楠。65๓岁的谈楠正独自在书房里看文件，他保养的不错，须ี尚是全黑，皮肤色泽津润，没有什么เ老人斑á，杨易深看下去，现他的体内器官运行完好，也没有肿瘤，看起来再活个二十年不成问题。
萨满做法时又歌又舞，这是请灵入体，宣称是代天说话。杨易对此毫不相信，觉得是通过形体动作、语言来利ำ用规则ท，行使神通，这就跟佛家真言、手印是一个道理。
尽管是淘汰产品，但是杨易认为萨满还是有特色的。萨满巫师祭祀的都是图腾神，图腾神是部ຖ族人的空想神，并不是真实的存在，大多是从原始壁画里想象出来的。既ຂ然部ຖ落人只要相信有这么一个神，即使神明不存在，萨满也可以借用信仰施展神通，那么看来与佛家讲究‘信则灵，不信则不灵’是道理相通的。这就大大拓宽了杨易的思路，往后道路的选择也多了起来。
杨易收拾好行李被褥，给氧气瓶冲好氧气，转移到了东部这个只有他一个人的卫生所，原来的医生听到เ有人来替换已经高高兴兴回县城里去了，只留下了张卫生所全部药品器械的单据算是交接了。
欧洲人是有备而来，探照ั灯，氧气瓶，攀岩用绳索ิ，防水紧ู身衣等配置齐全，就连杨易也分了一全套装ณ备，每人还背了一个ฐ防水包，不同的是考察队员包里装的是一些测量仪器和高能ม食品，杨易包里是急救包和药品器械。准备齐全，一行人往青色的溶洞里走去，他们的目的就是探索ิ这两ä条溶洞并记录溶洞地图
可以用一个比方来形容这三种信徒提供的