杨易看书有做标注的习惯，笔是随身带着的。把石头上的刻文描到เ带来的书本上，数了数，大约有五千来字。带着意外的现，杨易提前踏上了归程。
无论是人也好，妖也好，修行中ณ吸收的天地能量达到เ一个ฐ数量值时，被女娲所创造的身体由于杂质太多，已๐不利于继续修行，就需要更换新า的身体，到了这个阶段的生物被称做仙。
有一个被称之为‘女娲’的神拥有整合、创造的神通，她感觉到寂寞，希望能ม有新า的物种出现。女娲ຐ以盘古血肉化出的泥土为原料，制ๆ造出各种不同的新的物种，其中外形结构仿照盘古的一种被叫作人。这些不同种类的新物种不是以规则ท为ฦ生成得，因此缺乏็自动转化为ฦ生命的能力，女娲ຐ的神通赋予了这些物种生命力。
大失所望，大失所望啊。修道法门就是这个ฐ？怎么เ也没见有人修出个名堂来，要知道前几年气功大热，青年、少年，甚至中ณ老年都一窝蜂地上，结果几年没过就冷清了。
还好杨易并不怀疑谢桑所述的真实性。想想也可以理解，通过谢桑的经历可以作一个猜测。古时候这个天地间元气比较充足，修道士用现在练气功的方แ法吸收元气。在吸收元气中ณ他们的体质随着元气量的增加而增强，形成良性循环，很大比例的修道士能ม够飞升，不能飞升的这部分里最好的能活五百岁。后来到了宋朝，谢桑修道的时候，天地元气减少的厉害，按谢桑所说是只有原来的三分之ใ一。以谢桑师傅修行三百年能飞升来看到谢桑时要九百年修行才能ม飞升。谢桑又讲过修道士的资质对修行没有多大影响，假设谢桑师傅资质极差，而有修道士资质极优，那按资质对吸收元气的影响最多只有一点五倍来看，到เ谢桑修行的时代天才也要六百年才能ม结金丹，而寿命只最多五百年，所以宋朝以后看来是没有人能ม够飞升了。就以谢桑来说，元气少了，衰老加快，恶性循环，五百岁都活不到，三百岁就死了。而后的修道士们觉得这样不行啊，需要想办法，元气渐渐稀薄是没有办法的，而要达到结金丹ล所需要的元气总量又是一定的，他们大概ฐ是想办法来提高吸收度，那ว修行功法的改变是难免的。所以谢桑时代的原始功法到เ现在变得更细，更五花八门。可惜元气日稀不但使吸收量减少，连带修士的寿命也大幅下降，而这不是单单通过改良功法就能抵消的劣势。修道士的传承者日渐平庸，在寿命上也显示ิ不出明显的优势来，渐渐得融入普通人的生活里来。修道功法终究能够吸收些元气，至少可以让人更健康，更强壮，也由此保持了生命力，流传了下来，只不过改名叫做了气功。
杨易想通了这些，