高盛站在一旁也有些担心的说道：“师父，你带了多少兵马？一但打将起来，北城的御帐亲军和驻扎在东西南北四大营宫卫骑军可有数万名虎狼之师。”
刘ถ汉武沉吟了一会，缓缓的呷了一口酒说：“到เ底什么是天命？以我之愚见，命有两曰：一是性命之命，这是在娘胎里就有的。生命之体禀赋先天之元气，由á此元气周流，故有生命之存在。此气化成阴阳五行，有消长存亡，有和与不和，故人有生老病死。这是先天禀赋所定，不在人之所欲，称性命之ใ天命。而后，生亦有差ๆ，有生而四肢不全者，有生于富家的，有生于贫家的，此不待言而不同。此可称社会之天命。此两者，俱称先天之ใ命，由不得自己。”
王义豪停顿了一会，让所有的人消เ化一下自己定的“门规”。自己้也思索一下自己现在提出的这个ฐ奋斗目标是否合适。等贵贱，均贫富。他知道在中国长达两千多年的封建社会中ณ，历代起义แ农民提出的各种要求，反映出社会展不同阶段上阶级斗争的具体内容，也反映出不同阶段起义农民的经济思想在唐宋时期，但总起来，起义แ农民的经济思想是以平均主义为ฦ核心的，唐末起义农民就提出过“均平”的要求。北宋太宗淳化四年，王小波、李顺在四川ษ动农民起义แ时曾说：“吾疾贫富不均，今为汝均之”，他们都提出了“均贫富”的口号。民有恒产，耕者有其田是先进了点，但中国革命的基本问题是农民问题，农民问题要的是土地问题，所以这个问题必须提出。
“小王爷你不光救了我们的命，昨天我们啥也没干就又给钱又给衣服，今天又请我们这大鱼大肉的吃，做人得讲良心。不管怎么样我都跟定你了，小王爷。”
王义豪看了这两ä口子，点了点头说：“好，，一言为ฦ定，那就有劳你们，让你们破费了。”
他想利用这段时间在尽可能ม的多了解一些情况。于是告诉刘汉武带着大伙在这里等着，自己出去一下，一会儿回来
“明白就好！今晚就在这儿安营扎寨。你一会去看看我们的那几车毛皮肉干和名贵的中药，明天和我一起去临潢府把这些东西卖掉，在按照ั这个单子在采购一些日用品。”王义แ豪到เ很会扬长避短，把做买卖这个活直接交给了这个专业人士。
王义แ豪在心里慢慢的体味着北宋当局兵器禁令的意思，这条禁令大意就是：告诫所有的老百姓，不得私营造和收藏兵器。所有兵器是非法的，限期1้个月内上交政府，如果敢私藏者，大家听说后向公安局举报。就是军队的官兵平日要把自己的武器，都要集中ณ到主管这支军队的管理部门统一保管。只有当要出征打仗时，要拿着上级的书面作战命令，经朝廷指定的正式文