梭子做完了线也缠好了，可是网目的大下得有个ฐ东西来控制啊。请?记住dukankan于是他又用木板做了用来控制网目大小长方型木块。
“部落里喂马没有苞米吗？你为什么เ一定非要回来取这穗苞米！”赵大虎质问道。
他一件件的清点着每一件有后世带来物品，他把除了自己现在必须随身携带的物品留แ自己的身边外，其余的全部的搬到เ了库房里，如同珍宝一样分门别类放在子弹的箱子上，和库房的的地上，井井有条，以便随时取用。
他们回到了伊尼萨的撮罗子里简单的收拾了一下，王义แ豪把自己和伊尼萨的行李以及锅碗瓢盆等搬上了车，之ใ后众人小心翼翼的把赵大虎也抬上了车厢，王义豪以很慢的度，尽量平稳的把车开上了山坡，停在了逸龙阁的门前。
从建筑美学来讲，这座建筑除了粗犷以外，没有任何美而言。整个ฐ建筑的顶ะ盖呈东高西低，这是由作为东西两ä面墙壁的两ä块巨石的天然高矮相差一米所决定的。这样在建筑的顶盖形成了东西相差一米的坡度，便于雨水迅的排掉。整个建筑是以碗口粗的木排为ฦ上盖，在上面铺上一层桦树皮之后用近半米厚的泥土夯实，在夯实的泥土上，象铺设油毡纸一样铺上一层桦树皮。
二拐子隐隐约约听到了小王爷在后山又再次的施放了那“鸣镝”，他知道肯定又打到了什么猎物了。没等小王爷通知就已๐经派了3个ฐ人前去接应小王爷去了。
“小王爷，昨天那么大的火，为ฦ什么这几棵树只烧焦了点皮，火没有侵烧到เ树干里面呢”二拐子又提出了新的问题。
王义豪这样做在满足了自己的同时，也在用自己的饮食文化影响着这个部落的人们，文化的影响是最为行之有效的方法。要征服一个人，就要先从这个人的嘴和胃开始。逐步的改造这个ฐ部落的饮食文化和饮食方式，提高这个部ຖ落的健康水平，让更多的人受益于自己的到来。
王义豪决定把这件事的政治影响扩大化，让人们的成就感得到最大限度的满足。他建议伊尼萨巫ใ师和伊安布素头领ๆ，在当晚的举行一个篝火晚宴上，举行一个饼干放表彰大会。由á部落头领ๆ伊安布素代表自己向这次获得第一的二拐子这个ฐ组的1้o个人，每人颁แ了3块饼干。自己要亲自对这1้o个人致谢。同时，这1้o个人同部ຖ落的“领导”共进晚餐。由自己้亲自给大家做这顿晚餐。
伊尼萨看了看大家对于小王爷留แ在部落再没有什么不同意见，他接着说：“明天小王爷要在后山坡上建一个ฐ房子。安置一下他座驾所载器械等物，部落里明日倾巢出动，协助小王爷伐树建房。伊安布素า你把青壮族人分成3๑伙，带上伐木的斧锯。一切听从小王爷的差遣