物理种种变化，逃不出力学公例。人为万物之ใ一，故吾人心理种种变化，也逃不出力学公例。著者用物理学规律去研究心理学，觉得人心的变化，处处是循着力学轨道走的，可以一一绘图说明。于是多方考察，从历史事迹上，现今政治上，日常琐事上，自己心坎上，理化数学上，中国古书上，四洋哲学上，四面八方，印证起来，似觉处处可通。我于是创น了一条臆说：“心理变化，循力学公例而行。”曾著一文，题曰：《心理与力学》。所有引证及图解，俱载原作，兹不备述。我于绪论中ณ，曾说：“治国之术，有主张用道德感化的，其说出于孔孟，孔孟学说，建筑在性善说上，性善说有缺点，所以用道德治国，会生流弊。有主张用法律制裁的，其说出于申ã韩，申韩学说，建筑在性恶说上，性恶说有缺点，所以用法律治国，也会生出流弊。我主ว张治国之术当采用物理学，一切法令制度，当建筑在力学之ใ上等语，我因此主张国家所定制度，当使离心向心二力保持平衡，犹如地球绕日一般。地球对于日，有一种离力，时时想向外飞去，日又有一种引力，去把地球牵引着，二力平衡，成椭圆状，所以地球绕日，万古如一，我们这个ฐ世界，就因而成立了。国家一切制ๆ度，当采用此种原理，才能维持和平。例如，甲女不必定嫁乙男，是谓离力，而乙男之爱情，足以吸引她，是谓引力；乙男不必定娶甲女，是谓离力，而甲女之爱情，足以吸引他，是谓引力。二力保其平衡，甲乙两男女之婚姻ี遂成，故自由á结婚之制度，是具备了引离二力的，是为ฦ最良之制度。中国的旧婚制，父母之命，媒妁之言，一与之齐，终身不改，只有向心力而无离心力，故男女两方均以为苦。又如，欧洲资本家，工人不入工厂做工ื，就会饿死，离不开工ื厂，缺乏了离力，故酿成劳资的纠纷。”本书第五章，主张做工与否听其自由，这是一种离力。对于做工者，优予报酬，使人见而生羡，这是一种引力。二力保持平衡，愿做工者做工ื，不愿做工者听其自由á，社会就相安无事了。
我们把上面三项的性质研究清楚了，就可定出一个公例曰：“地球生产力和机器生产力，是社会公有物，不许私人用强力占据，或用金钱买卖。脑力体力，是个人私有物，如果要使用它，必须给予相当的代价。”
我打算刊â为专册的，计：1《厚黑学》，2๐《心理与力学》，3๑《社会问题之商榷》，4《考试制之商榷》，5๓《中国学术之趋势》共五种。《厚黑学》业于本年五月内印行，兹特将《社ุ会问题之商榷》付印。
老子也是一个ฐ“述而不作，信而好古”的人，他书中如“建言有之ใ”，如