墨索里尼、希特勒和日本少壮军人，真是瞎子牵瞎子，一齐跳下岩。我国自辛亥革命，至今已二十五年，政治和经济，一切机构，完全打破，等于旧ງ房子，全行拆掉，成了一片平地，我们应当斟ต酌国情，另寻一条路来走。如果盲目地模仿西洋，未免大错而特错。
老子曰：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”这几句话，简直是他老人家替厚黑学作的赞语。面厚心黑，哪个ฐ不知道？哪个不能做？是谓“甚易知，甚易行”。然而“厚黑学”三字，载籍中绝未一见，必待李疯子出来才明，岂非“天下莫能知”的明证吗？我国受日本和列强的欺凌，管厚黑、苏厚黑的法子俱在，不敢拿来行使，厚黑圣人勾践和刘ถ邦ะ对付敌人的先例俱在，也不一加研究，岂非“天下莫能ม行”的明证吗？
国人见国势日危，主张保存国粹，主ว张读经，这算是从根本上治疗了。八股是国粹的结晶体，我的厚黑学，是从八股出来的，算是根本之ใ根本。我希望各校国文先生，把朱子对孝宗说的这段文字选与学生读，培养点中国八股知识，以便打倒西洋八股。
东北四省，被日本占去，国人都有“甑子一去兮不复还”的感想，见日本在华北华南积极进行，又同声说道：“安得猛士兮守砂锅。”这都是我先年的见解，应当纠正。甑子与砂锅，是一物之ใ二名，日本人想把我国的甑子打破，把里面的饭贮入他的砂锅内，国人只知双手把甑子掩护，真是干的笨事！我们四万万人，每人拿一根打狗棒，向日本的砂锅敲去，包管生奇效。问：打狗棒怎样敲法？曰：组织弱小民族联盟。
从前陈涉起事，曾经说过：“逃走也死，起事也死，同是一死，不如起事好了。”弱小民族今日所处地位，恰与陈涉相同，大战所以迟迟未者，由于列强内部尚未准备完好，我们与其坐受宰割，毋宁先制ๆ人，约集全世界弱小民族，死中求生。不然他们准备好了，大战一开，弱小民族就永无翻身之日了。
秦始皇和楚项羽，纯恃武力，是用一个“杀”字来统一；汉高祖不嗜杀人，是用一个“生”字来统一。生与杀二者，极端相反，然而俱有统一之ใ可能，这是甚么道理呢？因为凡人皆怕死，你不服从我，我要杀死你，所以杀字可以统一；凡人皆贪生，你如果拥护我，我可以替你谋生路，所以生字也可以统一。孟子说的“不嗜杀人者能一之”，完全是从“利害”二字立论，律以我的厚黑学，是讲得通的，所以他的学说，能够生效。
川省未修马路以前，我每次走路，见着推车的、抬轿的、邀驮马的、挑担子的，来来往往，如蚂蚁一般，宽坦的地方，安然过去，一到窄路，就彼此大骂