前次大战，列强许殖民地许多权利，战后食言，不惟所许利益不能得，反增加许多痛苦。殖民地含恨在心，如果大战重开，断ษ难得殖民地之赞助，且或乘机独立，这是列强所深虑的。日本精研厚黑学，窥破此点，所以“九一八”之役，悍然不顾，硬以第二次大战相威胁，列ต强相顾失色。就中ณ英国殖民地更宽，怕得更厉害，因此国联只好牺牲我国的满洲，任凭日本为所欲为。德国窥破此点，乘机撕毁和约，英法也无如之ใ何。墨索ิ里尼窥破此点，以武力压迫阿比西尼亚，英国也无如之何。其唯一之方法，无非是以第二次大战相威胁而已๐，无非是实厚黑学而已。
现在列ต强峙立的情形，很像春秋战国时代。春秋战国，为我国学术最达时代，贤人才士最多。一般学者所倡的学说，都是适应环境生出来的，都是经过苦心研究，想实际地解决时局，并不是徒托空谈，所以他们的学说很可供我们今日之参考。即以兵争一端而论，春秋时战争剧ຕ烈，于是孙子的学说应运而生，他手著的《十三篇》，所谈的是军事上最高深的学理。这是中ณ外军事家所公认的。到了战国时代，竞争更激烈，孙子的学说已经成了普通常识。于是孟子的学说，又应运而生，明了心理战争的原则ท，说道：“可使制挺，以挞秦楚之ใ坚甲利ำ兵。”无奈这种理论太高深了，一般人都不了解，以为世间哪有这类的事！哪知孟子死后，未及百年，陈涉แ揭竿而起，立把强秦推倒，孟子的说法居然实现，岂非很奇的事吗？
抄袭古本，总要来得高明，诸葛武侯，治国师法申韩，外交师法苏秦，明明是纵横杂霸之学，后人反说他们有儒者气象，明明是霸佐之ใ才，反说他们是王佐之ใ才。此公可算是抄袭古本的圣手。
中国八股先生有言曰：“东海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同也。”鄙人明补锅法、锯箭法，此先知先觉之东方圣人也。威尔逊实行补锅法、锯箭法，不勉而中，不思而得，虽欲不谓之西方圣人，不可得矣。
孟子之学说，最富于独立性。我们读孟子答滕文公“事齐事楚”之问，答“齐人筑薛”之ใ问，答“事大国则不得免焉”之问，独立精神，跃然纸上。假令孟子生今之世，绝不会仰承列强鼻息，绝不会接受丧权辱国的条件。
我们学物理化学，可先在讲室中试验。唯有国家这个东西，不能ม在讲室中试验，据我看来，还是可以试验，现在五洲之ใ中，各国林立，诸大强国，互相竞争，与我国春秋战国时代是一样的。我们可以说：现在的五洲万国，是春秋战国的放大形，当日的春秋战国，即是我们的试验品。
物质不灭，能力不灭，这是科学家公认的定律。吾人之性