中国学者，对于人性欠精密的观察，西洋学者，观察人性更欠精密。现在的青年，只知宋儒所说“妇人饿死事小，失节事大”这个道理讲不通……这都是对于人性欠了研究，才有这类不通的学说。学说既不通，基于这类学说生出来的措施，遂无一可通，世界焉得不大乱？
刘邦能够分杯羹，能ม够推孝惠、鲁元下车，其心之黑还了得吗？独至韩信求封假齐王，他忍不得气，怒而大骂，使非张良从旁指点，几乎误事。勾践入吴，身为臣，妻为ฦ妾，其面之厚还了得吗？沼吴之役，夫差遣人痛哭求情，勾践心中不忍，意欲允之。全亏范蠡悍然不顾，才把夫差ๆ置之死地。以刘邦、勾践这类人，事到临头，还需军师临ภ场指挥督率才能成功，是之谓行难。
在审计院时，绪初寝室与我相连，有一日下半天，听见绪初在室内拍桌大骂，声震屋瓦，我出室来看，见某君仓皇奔出，绪初追而骂之：“你这个狗东西！混账……”直追至大门而止此君在绪初办旅省叙属中学时曾当教职员。绪初转来，看见我，随入我室中坐下，气愤愤道：“某人，真正岂有此理！”我问何事，绪初ม道：“他初向我说：某人可当知事，请我向列五介绍。我惟惟否否应之ใ。他说：‘事如成了，愿送先生四百银子。’我桌子上一巴๒掌道：‘胡说！这些话，都可拿来向我说吗？’他站起来就走，说道：‘算了，算了，不说算了。’我气他不过，追去骂他一顿。”我说：“你不替他说就是了，何必为此已๐甚。”绪初道：“这宗人，你不伤他的脸，将来不知还要干些甚么事。我非对列ต五说不可，免得用着这种人出去害人。”此虽寻常小事，在厚黑学上却含有甚深的哲理。我批评绪初“厚有余而黑不足”，叫他忍气是做得来，叫他做狠心的事做不来，何以此事忍不得气？其对待某君，未免太狠，竟自侵入黑字范围，这是什么道理呢？我反复研究，就现一条重要公例。公例是什么呢？厚黑二者，是一物体之两ä方แ面，凡黑到极点者，未有不能厚，厚到极点者，未有不能黑。举例言之：曹之ใ心至黑，而陈琳作檄，居然容他得过，则未尝不能厚；刘备之面至厚，刘璋推诚相待，忽然举ะ兵灭之ใ，则未尝不能黑。我们同辈中讲到厚字，既公推绪初为第一，所以他逃不出这个公例。
绪初办事，富有毅力，毁誉在所不计。民国八年，他当省长公署教育科科长，其时校长县视学县视学即后来之教育局长任免之权，诸教育科。杨省长对于绪初，倚畀bi甚殷，绪初签呈任免之人，无不照准。有时省长下条子任免某人，绪初认为不当者，将原条退还，杨省长不以为忤，而信任益坚。最奇的，其时我当副科