第36章1้4
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了31้4๒。
阿夫人：“我吗？”
从别条路想，监狱确也并非没有不像以“安全第”为标语的人们的理想乡的地方แ。火灾极少，偷儿不来，土匪也定不来抢。即使打仗，也决没有以监狱为目标，施行轰炸的傻子；即使革命，有释放囚犯的例，而加以屠戮的是没有的。当福建独立2๐61之初ม，虽有说是释放犯人，而到外面，和他们自己意见不同的人们倒反而失踪了的谣言，然而这样的例子，以前是未曾有过的。总而言之，似乎ๆ也并非很坏的处所。只要准带家眷，则即使不是现在似的大水，饥荒，战争，恐怖的时候，请求搬进去住的人们，也未必定没有的。于是虐待就成为ฦ必不可少了。
但足以破灭这运动的持续的危机，在目下就有三样：是日夜偏注于表面的宣传，鄙弃他事；二是对同类太操切，稍有不合，便呼之为国贼，为洋奴；三是有许多巧人，反利用机会，来猎取自己目前的利益。
我就抓起手巾包里的散角子来，要交给他。但他不接受，回过头去再“查关”。
但他后来就有点“痴”起来，他不知从那里拾来了种学说，将百多个梦分为ฦ两大类，说那ว些梦想好社会的都是“载道”之ใ梦，是“异端”，正宗的梦应该是“言志”的，硬把“志”弄成个空洞无物的东西。然而，孔子曰，“盍各言尔志”，而终于赞成曾点者，1้56就因为其“志”合于孔子之“道”的缘故也。
大抵如是。大抵！
览遗籍以慷慨，献兹文而凄伤！
捣鬼心传50่
“怎么要死在这里？”
影的告别
汉朝人在宫殿和墓前的石室里，多喜欢绘画和雕刻๑古来的帝王孔子弟子列士列ต女孝子之类的图。宫殿当然椽不存了；石室却偶然还有，而最完全的是山东嘉祥县的武氏石室。我仿佛记得那上面就刻着老莱子的故事。但现在手头既没有拓本，也没有金石萃编，不能查考了；否则，将现时的和约千八百年前的图画比较起来，也是种颇有趣味的事。
可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那ว么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
两句行，大约读了二三十行罢，他说：
我正要凝视他们时，骤然惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷块大石下河水中，水波陡然起