据我们所知，查文文明与奥尔梅克文明从未互相接触过，但它们都从自己的发源地传播到自己"ิ世界"的其他部ຖ分，尽管即使在自己"世界"的范围内它们也从未成为世界性的。奥尔梅克文明向西发展到墨西哥高原向南发展到เ太平洋沿海平原和今属危地马拉的高地。查文文明从安第斯高地向西南发展到相邻的太平洋沿海平原，并经此向东南传播到太平洋沿岸个又个ฐ河流流域。奥尔梅克文明的传播至少是部分通过军事征服实现的。而同时期查文文明的传播似乎ๆ是和平的。
第二十二章亚述军国主ว义的最后搏与同时期欧亚大平原上的异军突起公元前74๒5－前605年
迦勒底人以色列人和阿拉米人由阿拉伯半岛向新า月沃土的迁移运动，似乎经历了漫长的历程。法老迈尔奈普塔时代结束前，即公元前1214年以前，以色列人就已在巴๒勒斯坦定居；而亚述国王提革拉－帕拉萨世约公元前1้144－前107๕6年在位当政时，阿拉米人仍未对美索不达米亚和叙利ำ亚北部构成太大压力，这位国王还成功地进行过向地中海沿岸的远征。
而且，朝代的变更似乎没有引起中国社ุ会政治结构任何直接的重大变化。代表商代政权特征的考古学证据不仅包括人工ื制品，还有名为ฦ甲骨文的文献。安阳遗址的发现表明，该王朝在定都安阳时期为黄河流域的主要政权。根据传说，安阳是商代5๓次迁都的最后站。目前还没有发现可与之比拟的同时代文化遗址，换句话说，即还没有发现另外个同样规模可与之抗衡的政权。据分析，往南大约100่英里的郑州遗址为商代早期都城。然而，甲骨文表明，商王朝处于敌人的威胁中ณ，而且这种威胁确实存在过。
随着区域文明数量的增加，农业和畜牧业在旧大陆文明中心得到传播，它们从西南亚的发源地传向那ว些到公元前2500年业已存在的区域文明的遥远边界。在中美洲，至少农业到เ那时已得到开发，虽然那里的农业几乎可以肯定不是从旧大陆传来，而是新大陆独立发明的。在该地区发现的最早的驯化玉米的标本，其年代据估计大约在公元前四千纪前半期至公元前2500年之ใ间。如果前文已经提到的在考克斯卡特兰山洞里发现的公元前4000年前的玉米棒化石确实是野生的，完全没有经过驯化的话，那么生产驯化玉米的野生植物也已๐经找到了。但尽管如此，直到公元前2000年，在美洲的任何地方แ都还没有出现靠农业为ฦ生的村社。与此同时，在旧大陆文明中心，新石器时代的文化，连同它的驯化动植物，已经从西南亚沿着陆地和地中海海岛之滨向西传入地中海沿岸的非洲欧洲及其内陆。到公元前2๐500年，这条生命之路更加昌盛，西达北大西洋东岸，包括近海ร诸岛和南部ຖ瑞典。其实，南部瑞典也应属于近海ร诸岛之，因为它只有从海路才能ม到达。
另种印欧语是希腊语，它被认为是公元前190่0年前后传入希腊本土的。大约就在这个时期，在希腊本土和特洛伊出现了种风格独特的陶器制品，它被不恰当地称作"明洋"陶器。而且有证据表明，在希腊同时发生了场足以导致该区域文明倒退的大破坏。把这些考古证据汇合在起，似乎暗示着蛮族入侵者当时曾到เ过希腊ຘ，而这点如果是有根据的，那么เ这些入侵者必定也成为希腊语言的载体，因为对乙种线形文字记录的文献进行破译，表明希腊人在开始于公元前12๐00年前后的最后次蛮族入侵以前就已经使用希腊语了。
这似乎意味着美洲独立地发明了农业。如果我们得出这结论，我们还能推测，秘鲁发明青铜即红铜与锡的合金也没有汲取任何从旧ງ大陆得到的灵感。人们至今还在激烈地争论哥伦布到达之前的美洲文明是不是独立创造的。学者们可能很少否认美洲文明的某些成份起源于旧大陆，但多数意见似乎认为，旧大陆的成份只占很少的部分。从实质上讲，前哥伦布时代的美洲文明是由旧石器时代晚期移民的后裔在当地独立创造的。
在前面章，我们已经注意到，耕作农业的发明带来了个问题，即如何寻找到个旦ຆ土地耕作者冲破零星分布在西南亚小块绿洲的限制，使得以定居下来的办法。这些绿洲上的居民是在自然灌溉的条件下完成了从采集食物向生产食物的转变。
所以，生物圈中生命的进步，显现出两种对立和相反的倾向。当人们对生物圈迄今为止的历史进行考察时，会发现它同时带来了是与非善与恶。当然，这些只是人类才有的概ฐ念。只有有意识的生物才能区分是非，才能在行善与作恶之间进行选择。这些概ฐ念对人类以外的生物是不存在的，它们的善恶只能ม由人类来判断ษ。
然而，在人类历程的第个ฐ阶段，也就是迄今为止最长的阶段，人类对生物圈的影响，远不如其他些物种那ว样显著。吉萨和特奥蒂瓦坎的金字塔乔卢拉和堺的人造山脉，使后世的庙宇教堂和"摩天大楼ä"ิ相形见绌，但人类最伟大的纪念碑与微生物建造珊瑚岛的工作相比却简直是微不足道的。到大约5000年前文明的黎明时期，人举已经意识到他从生物圈中获取的杰出力量；在纪元以前，他已发现生物圈是覆盖在个球状星体表面的有限的包裹层；公元1้5世纪以来，欧洲人就不断占据生物圈陆地表面那些人烟稀少的地区，并向这些地区进行移民。但直到我们这代，人类在实际行动中还把