01目录
目录
代序
集中营历劫
1场硬仗
2挣扎生存时的道德问题
3鼓足勇气，现身说法
4苦役的代价
5入营第关
6由惊骇到เ视若无睹
7冷漠是自卫的绝招
8๖精神创伤
9非人的境遇
10比噩梦还恐怖
11画饼充饥
12“性”趣缺缺
13宗教热
1้4但教心似金钿坚，天上人间会相见
15死囚的美感经验
16๔营中艺术活动
1้7集中营幽默
18๖苦中ณ作乐
19๗救命仙丹
20独处的渴望
21人命如蝼蚁
22德黑兰的死神
23๑自由的曙光
24吃瘪与吃香
25๓临时舍监
2๐6抉择与自由á
27超越当前的困境
28精神防线
29๗参透“为何”，迎接“为何”
30寻出生命的意义แ
31集体精神治疗
32天使和恶魔
33获释后的营俘心理
34人格解体
35宣泄
36重获新生
37精神失调的危机
38直如场噩梦
二意义治疗法的基本概念
1求意义的意志
2๐存在的挫折
3心灵性神经官能症
4心灵动力学
5存在的空虚
6生命的意义
7存在的本质
8爱的意义แ
9苦难的意义
10形而上的临床问题
11演剧意义治疗
12超越的意义แ
13生命的短暂性
1้4意义แ治疗是种技术
15๓集体性神经官能症
16泛决定论的批判ศ
17๕精神医学的信条
18再赋予人性的精神医学
02代序
代序
戈登欧伯
作者弗兰克博士，是位精神医学家。他经常问遭逢巨痛的病人：“你为什么不自杀？”病人的答案，通常可以为他提供治疗的线索。譬如，有的是为了子女，有的是因为某项才能ม尚待发挥，有的则ท可能只是为了保存个珍贵难忘的回忆。利用这些纤弱的细丝，为个伤心人编织出意义แ和责任——这便是“意义治疗法”r的目标和挑战，也正是弗兰克博士在现代存在分析上的创见。
在本书中，弗兰克博士现身说法，详述他如何由亲身经验，发明“意义治疗法”。他曾是集中ณ营里的囚犯，漫长的牢狱生涯，使得他除了息尚存之外别无余物。他的双亲哥哥妻子，不是死在牢营里，就是被送入煤气间。家人全都死了，仅剩下他和妹妹。像这样个ฐ丧尽切，饱受饥寒凌虐，随时都有死亡之虞的人，怎么会觉得人生还值得活下去呢？位曾亲身经历过这种惨绝人寰遭遇的精神医学家，他的话必然值得我们洗耳恭听。他这种人，必然能够以容智和悲悯的眼光来盱衡人类的处境。
本书处处流露着坦率和真诚，因为都是刻๑骨铭心的实录，容不下丝毫欺瞒。以弗兰克博士目前在维也纳大学医学院中的地位，加上意义治疗诊所在世界各地声誉日隆，且都仿效他的维也纳综合医院精神科的情形来看，他所说的切，自然深具威信。
我们不能不把弗兰克的主张与治疗方法，拿来跟他的前辈大师弗洛依德互作比较。两位大师最关切的便是精神官能症的性质及治疗。弗洛依德由起因于矛盾与潜意识动机的焦虑中找出失调的症结，弗兰克则把精神官能ม症区分为数类，并把其中数类譬如心灵性神经官能ม症〔r〕归因于病人无法由自己的存在中找出意义与责任感。弗洛依德强调性挫折的重要，弗兰克则强调寻求意义แ之意志受挫的重要。
今天，欧洲人士纷纷舍弗洛依德而就存在分析，而意义治疗学派就是存在分析的种。弗兰克的见解具有包容的气度。他并不排斥弗洛依德，反而以后者的学术贡献作为ฦ其学说架构的基础。他也不和别的存在治疗学派闹纠纷，反而把他们当成同门兄弟。
本书虽小，结构却十分巧妙，读来扣人心弦。本人两ä度拜读，皆口气读完，直如中了魔咒。在故事部分中，弗兰克医生曾介绍他个人对“意义治疗”的体会。由于他是在故事行进当中以温和含蓄的笔法引介的，所以读者只有在全书读毕之后，才会领悟到เ那段原来别有深意，而不只是集中营里另个ฐ残酷插曲而已。
这个自传式的段落，十分发人深省。读者从中可以窥知：个人在恍悟到自己“除了这寒伦可笑的身之ใ外别无余物可供丧失”