秦孝公的商鞅变法就是这样的情景。
商鞅回答说：“平庸的人安于现状，平常的读{1้人局限于自己的见闻，这两种人只能ม守着现在的摊子，实在不值得和他们谈现实和他们知识之外的事。有智慧的人可以为国家制ๆ订新的法规，平庸的人只能看守现存的局面；贤明的人能更改制度，无能ม的人就只能拘泥于现状。”
上下级之间的确可能建立友谊，但是友谊过头，过多地参与老板的秘密，却是不能被赞扬的了。
即使老板对你吐露的秘密仅仅局限于公司内部的事情，这仍会带来麻烦。你介入的越深，越会发现自己的行寸不合的衣领或土里土气的领带，均足以损害到你的清爽
学习装聋作哑，除了以不战而胜之外，也可避免自己成为别人的目标，而习惯装聋作哑，也可避免自己去找人麻烦，好处真是不少。
知道自己的先天不足是件好事，因为ฦ我们自己毕竟还有缺陷。但是，如果我们仅仅知道我们消极的面，情况就很糟了，这就会使我们觉得，我们的生活价值不大。
忘却自我而任由情感宣泄，这本身或许并没有什么不好。然而，旦陷入了情感的泥沼之中就很难能够冷静地思考。旦感情用事，就听不见别人的声音；这种人喝了酒就更糟糕了。不论如何，这种神经脆弱而易怒的人是无法适应这个多变的社会。
血气方刚不但失去了自我，并无视于对方แ的存在，完全失去控制地陷入情绪反弹之中。这个时候，自然是口不择言。虽然这种不受理智控制的感情用事可说是艺术家的特质，但这却不可用于人际关系的处理上。
我们人类从小就被教育做个“好人”，要像羔羊样温驯，像小牛样憨厚，像兔子样谨慎，像猫样乖巧，像小鸟样依人，从来没有人教导我们以强悍的姿态去做匹狼。要知道，在残酷竞争的社ุ会里，做个“好人”没那么容易。要做名强者成功者，应更多些料事待人的智慧积极进取的谋略自我保护的手段以及制服“坏人”的方แ法，而仅仅追求做个“好人”是远远不够的。
我不知什么叫胆怯什么叫羞愧，
创机者事前预计到เ种种可能招致的损失，对自己说：“情形最糟，也不过如此!”然后拼尽所能，去实现目标，即使失败了，心里也觉坦然，对自己对别人无愧。创น机者不会怨天尤人，自怨自艾，推卸责任；他会总结经经验，吸取教训，看准时机，再行开创น自己的事业。
智慧142天上不会掉馅饼
人们等待机会，他们究竟在等些什么，有两种情况：种等待贵人扶持；另种等待切预备妥当。
出门遇贵人，是值得庆幸的事，通常遇贵人是运气，是偶然的意外，可就偏偏有人误以为是必然；于是，什么也不干，只等贵人出现，满以为ฦ靠他扶持把，自己就不费吹灰之ใ力，出人头地。
这种等待贵人的心态，其实是希望不劳而获，想吃免费午餐。这种心态也成为不去努力苦干的借口：“我现在失意，只因为贵人未到，如果有天贵人出现”
这种人把生幸福，寄托在等待贵人的信念上，十分危险，首先，遇贵人是运气，并非必然。另方面贵人有真假之分，如不小心辨别，误把假贵人当真贵人，便容易受骗，蒙受损失。可惜，这种人往往受主观愿望蒙蔽，缺少应有的辨认能力。
贵人是指人事上的助力。在创业途中ณ，有人拔刀相助，令创业减少困难，增加成功的可能性，从这个意义来看，贵人是种机会。没有人会排斥贵人的，但我们对这种助力，
应有正确的认识：
1้我们欢迎贵人，但不倚赖贵人。
2我们努力苦干，创造有利条件，令贵人出现。
3๑小心辨别真假贵人。
而另方แ面，做足充分准备，是把件工作做好的个ฐ条件。参加游泳比赛，事前做足备战准备，信心自然大增。可是，做好件工作是回事，创造机会是另回事，可不要把两ä者混淆了，否则，就出现呆等空等情形，徒然浪ฐ费生命。
从事项特定的工作，需要多少个步骤，需要什么条件，比较容易在事前计算清楚，只需按部就班去做，步步循序渐进就行。
创造机会有所不同。创造机会是掌握事业的方向，创造有利条件，令目标更快更易达成。次创造机会，需要分别从事多件的工作。即使每件工作可以在事前作出计算，但创造机会本身却难于事前计算清楚。于是，你可以在从事项工作之前，做足切准备工作，但在创造机会时，要做足所有准备是不可能的。机会出现与否，由多种因素决定，其中有不少因素是你无法控制ๆ的。你只能作最佳的计算，却无法也不需把“切”因素都计算得清清楚楚。
机会不等人，只要你知道机会的各基本原则特性瞬时性善变罕有等，就明白这个ฐ道理。你怎能要求，在瞬息万变的形势中，机会会停下来，等你做妥要准备呢?这样做，只会造成拖延，错过良机。
我们在平日做好应有的准备工作，这是必要的，当机会来临，可别再拘泥于准备功夫不足，得马上把它捕捉住。
狼要想捉到兔子，就得不停地奔跑。守株待兔，结果只能ม场空。
智慧1้4๒3立刻去行动